Are you the publisher? Claim or contact us about this channel


Embed this content in your HTML

Search

Report adult content:

click to rate:

Account: (login)

More Channels


Channel Catalog


    0 0



    0 0


    Το λευκό και το κόκκινο,
    δυο ψυχές γυρνούν τον κόσμο,
    ψιθυρίζουν τα όνειρα,
    καθρέφτες της ζωής
    με μάτια κλειστά...
    Παράθυρο ο έρωτας,
    των ψυχών ταξιδευτής,
    άπλωσε την ομορφιά στο σώμα σου,
    γέμισε με συναίσθημα τη μοναξιά σου.
    Κι η γη έγινε θάλασσα,
    διψούσαν τα βλέμματα για τοπία...
    Κοιμήθηκες στα ανοιχτά,
    τα κύματα ησύχαζαν,
    έγραφες... έγραφες με πόθους
    το ταξίδι που μόλις τώρα ξεκινούσε,
    αγγελιοφόρος της καρδιάς
    έστελνες ατέλειωτο μήνυμα ευτυχίας.

    09/08/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0

     
    Έψαξα στα μάτια σου να βρώ
    κάποια μελανά καισκοτεινά σημεία, 
    της ψυχής κομμάτια που γυρνούν στο παρελθόν
    και τις νύχτες το μυαλό σου βασανίζουν. 
     
    Έψαξα στα μάτια σου να βρω 
    όσα τα χείλη δεν μπορούν να συλλαβίσουν,
    πόνους που έσκαψαν βαθιά μες στην καρδιά
    κι έγιναν αργότερα στολίδια της ζωής σου.
     
    Έψαξα ψέματα να βρώ
    όπου το βλέμμα πέφτει σαν το χάδι τουαγγέλου, 
    κοίτα με,κοίτα με και πάλι τρυφερά, 
    χρώματα του ονείρου με κυκλώνουν ξαφνικά 
    και μοιάζει ο χρόνος θάλασσα που με δροσίζει.
     
    Έψαξα τόσα ταξίδια μακρινά, 
    στη σφαίρα του έρωτα που κρατά ο μάγος ουρανός, 
    ένα σκοτεινόμονοπάτι έλαμψαν οι όμορφες στιγμές μας,
    η σιωπή μιλούσε με το φως 
    κι έλεγε σ'αγαπώ κι έλεγε σε ποθώ. 
     
    20/08/2017 
     
    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0

     
    Ποτάμια κρυφά κυλούν στις σιωπές,
    διασχίζοντας χώρες ονείρου.
    Οι πολύτιμες ώρες καθρεφτίζονται στα νερά,
    ποτέ δεν στερεύει ο έρωτας
    που ισκιώνει εκείνα τα υπέροχα μάτια.
    Δάκρυα δεν αφήνει να του κάνουν συντροφιά,
    γιατρεύει με χρώματα τις μικρές αμφιβολίες.
    Απ'τη φωνή... άστρα λάμπουν ζεστά,
    όλοι οι άνεμοι σιγούν,
    για να ακουστεί δυνατά η ψυχή
    που διασώζεται μέσα από τόσες φωτιές...
    Κι άνθος αγάπης αναδύεται μέσα από την ευτυχία...

    03/09/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0
  • 09/21/17--14:05: Τολμώ...

  • Μέσα απ'τα τρίσβαθα του νου
    τολμώ...
    να πολεμώ με όνειρα
    που έρχονται συχνά
    και σαν σύννεφα σκιάζουν την ψυχή.
    Τη νύχτα, πού να βρω διαφυγή;
    Από παιδί τον χρόνο μου τροχίζω
    και τη μοίρα αφοπλίζω με χαμόγελα ζεστά,
    μ'ένα βλέμμα που πηγάζει απ'την καρδιά,
    ρίχνω πέτρα στην αιώνια στεναχώρια
    και ραγίζω την ψευτιά.
    Τολμώ μαζί σου να ανοίξω τα φτερά μου...
    Δεν αντέχει η γη τον πόθο των ανθρώπων
    και η θάλασσα αφήνει ατέλειωτο πόνο...
    σαν κοιτώ όμως σε ουρανό καθάριο
    αφήνω το σακάκι σ'ένα δέντρο
    κι ύστερα ψιθυρίζω στο αυτί σου μαγικά,
    να πετάξει αυτό το σώμα και να φτάσει μακριά
    όπου οι μνήμες θα χορεύουν γύρω σου φανερά.
    Φόβος πια δε θα υπάρχει, η αλήθεια θα νικά
    κι η αγκαλιά θα περιμένει τη δική σου ζεστασιά.

    14/09/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0




    Για να μη νιώθετε το φριχτό φορτίο του Χρόνου
    που σπάζει τους ώμους σας και σας γέρνει στη γη,
    πρέπει να μεθάτε αδιάκοπα. Αλλά με τι;
    Με κρασί, με ποίηση ή με αρετή, όπως σας αρέσει.
    Αλλά μεθύστε.

    Και αν μερικές φορές, στα σκαλιά ενός παλατιού,
    στο πράσινο χορτάρι ενός χαντακιού,
    μέσα στη σκυθρωπή μοναξιά της κάμαράς σας,
    ξυπνάτε, με το μεθύσι κιόλα ελαττωμένο ή χαμένο,
    ρωτήστε τον αέρα, το κύμα, το άστρο, το πουλί, το ρολόι,
    το κάθε τι που φεύγει, το κάθε τι που βογκά,
    το κάθε τι που κυλά, το κάθε τι που τραγουδά,
    ρωτήστε τι ώρα είναι,
    και ο αέρας, το κύμα, το άστρο, το πουλί, το ρολόι,
    θα σας απαντήσουν:
    - Είναι η ώρα να μεθύσετε!
    Για να μην είσαστε οι βασανισμένοι σκλάβοι του Χρόνου,
    μεθύστε, μεθύστε χωρίς διακοπή!
    Με κρασί, με ποίηση ή με αρετή,
    όπως σας αρέσει.



    Από τη συλλογή του Μπωντλέρ, Le Spleen de Paris, που περιλαμβάνει 51 ποιήματα σε πεζό και δημοσιεύτηκε στη Γαλλία το 1869. (Ο Σαρλ Μπωντλαίρ ήταν ένας από τους σημαντικότερους όχι μόνο της γαλλικής αλλά και της παγκόσμιας λογοτεχνίας).

    0 0



    0 0



            ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ε.Ε.Λ.
                  ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017
       Γενναδίου 8 και Ακαδημίας (7οςόροφος), 106 78 Αθήνα, τηλ. 210-3834559
                       Fax: 210-3820062, e-mail: eel@otenet.grwebsite: www.eel.org.gr

    ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2017

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  2 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.

     Ανακοίνωση προγράμματος εκδηλώσεων ΕΕΛ – Ελεύθερο Βήμα
    Απαγγελίες -  Αναγνώσεις - Μουσικό πρόγραμμα – Κέρασμα.
    Συντονιστής:   Γιώργος Μαρινάκης, Γεν. Γραμματέας της Ε.Ε.Λ.

    Ø     ΤΕΤΑΡΤΗ 4 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    -Προβολή ταινίας του διηγήματος του Ζαχαρία Παπαντωνίου « Το ξανθό προσάναμμα».
    Διασκευή – προσαρμογή και σκηνοθεσία: Βασιλική Κουβελά. Με την συμμετοχή της θεατρικής ομάδας της ΕΕΛ, του Προέδρου Παύλου Ναθαναήλ και του κ. Νίκου Ζωρογιαννίδη (ανεψιού του Ζαχαρία Παπαντωνίου).
    -Παίζουν οι ηθοποιοί: Λάμπρος Παπαδόπουλος, Άγγελος Γόντικας, Παύλος Ναθαναήλ, Αλέκος Πούλος, Βασιλική Κουβελά, Ελένη Τσαγανού, Καίτη Γεωργιάδη, Γεωργία Κουτσουπιά, Γεωργία Κουκουβέ, Ηρώ Αλεξανδράκη, Γιάννης Τσώλης, Σπύρος Ζαχαράτος, Άννα Μπουρατζή-Θώδα, Σοφία Θώδα.
    -Μουσική επένδυση και σύνθεση πιάνου: Γιώργος Μαρινάκης.
    -Μουσική – Φλογέρα: Στέφανος και Γιώργος Γεωργιάδης.
    -Τεχνική: Κάμερα, Δημήτρης Μπουρνούς.
    -Τεχνική υποστήριξη, μοντάζ και ειδική επεξεργασία: Ηλίας Κλέτσας.
    -Εισηγητές: Ρούλα Κοντέα, Βασιλική Κουβελά, συγγραφείς, μέλη της ΕΕΛ.
    -Μαγνητοσκοπημένη εισήγηση από τον κ. Γιώργο Στεργιόπουλο, διευθυντή ειδήσεων και ενημέρωσης καναλιού “ ΕΝΑ ” Στερεάς Ελλάδος- Λαμίας.
    -Συμμετοχή στο μέρος του ντοκιμαντέρ από φορείς του Αγίου Κων/νου Λοκρίδος με τον Τριαντάφυλλο Τριανταφύλλου, τραγούδι, Χρήστο Παναγιώτου, κλαρίνο, Γιάννη Π. Σταματόπουλο, βαρκάρη, Μιχάλη Παπαρίζο καθώς και από το πολιτιστικό χορευτικό Αγ. Κων/νου “ ΑΡΕΘΟΥΣΑ” και την Λένα Κλωτσοτύρα.
    -Συντονίζει: Αυγερινός Ανδρέου, πρ. Πρόεδρος ΕΕΛ, νυν μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ

    Ø           ΔΕΥΤΕΡΑ 9 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του ποιητικού έργου του Γιώργου Αλιγιζάκη “ Κατάματα”, συνολική έκδοση.
    -Χαιρετίζει: Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος της ΕΕΛ.
    -Ομιλητές: Κώστας Βαλέτας, εκδότης περιοδικού Αιολικά Γράμματα,
                     Ευγενία Ασημακοπούλου, εκδόσεις ΒΕΡΓΊΝΑ.
    -Παρέμβαση: Κώστας Καρούσος, τ. Πρόεδρος και νυν Αντιπρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    -Τραγούδι: Νέλη Αλιγιζάκη ( κόρη του ποιητή )
    -Πιάνο : Γιώργος Μαρινάκης, Γεν. Γραμματέας της Ε.Ε.Λ.
    -Συντονίζει: Σπύρος Αυλωνίτης, Ταμίας της ΕΕΛ

    Ø     ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του βιβλίου του Κώστα Λιάκου «Ο Ταξιδευτής του ονείρου» Πεζό
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ
     -Ομιλητές : Δημήτρης Καραμβάληςμέλος της ΕΕΛ.
                         Ελένη Συκά - Κοντόζογλου, Ποιήτρια, μέλος της ΕΕΛ.
    - Διαβάζει :  Μαριάννα Βλάχου- Καραμβάλη
    - Συντονιστής:  Σπύρος Αυλωνίτης, Ταμίας της Ε.Ε.Λ.

    Ø     ΣΑΒΒΑΤΟ 14 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 10.30 π.μ.

        ΓΕΝΙΚΗ  ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ  ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ  ΕΛΛΗΝΩΝ  ΛΟΓΟΤΕΧΝΩΝ
                 (Σε περίπτωση μη απαρτίας θα διεξαχθεί στις 21-10-17, 10.30 π.μ.)

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  16 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    ΗΜΕΡΙΔΑ – Συζήτηση στρογγυλής τραπέζης σε συνεργασία με την Ελληνική Εταιρία Προληπτικής Ιατρικής (Ε.Ε.Π.Ι.)
    “Πρόληψη καρδιαγγειακών νοσημάτων”
    Χαιρετίζει ο Πρόεδρος της ΕΕΛ Παύλος Ναθαναήλ.
    Προσφωνεί: Γεράσιμος Ρηγάτος, αμ.επικ. Καθηγητής Ιατρικής
    Χαιρετισμός  και εισαγωγή στο θέμα: Άγγελος Παπαδόπουλος, Πρόεδρος Ε.Ε.Π.Ι., Συντονιστής – Διευθυντής Παθολογικής Κλινικής «Σπηλιοπούλειο Νοσοκομείο η Αγία Ελένη».
    Αρτηριακή Υπέρταση:Ανδρέας Καλλιακμάνης, συντ. Διευθυντής Β΄Παθολογικής Κλινικής και Τομέα Παθολογίας Γ.Ο.Ν.Κ «Άγιοι Ανάργυροι».
    Υπερλιπιδαιμία:Πέτρος Καλογερόπουλος Διευθυντής Καρδιολογικού Τμήματος Γ.Ο.Ν.Κ «Αγ. Ανάργυροι».
    Πρόληψη στεφανιαίας νόσου: Δημήτρης Μαντζουράτος τ. Συντ.Διευθυντής Καρδιολογικού Τμήματος Γενικού Νοσοκομείου Πατησίων. τ. ΠρόεδροςΕ.Ε.Π.Ι.
    Μετά το τέλος των εισηγήσεων θα υπάρξει συζήτηση με το ακροατήριο. Τη συζήτηση συντονίζει: ο Γεράσιμος Ρηγάτος.

    Ø     ΤΕΤΑΡΤΗ 18 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Τιμητικό αφιέρωμα του Δήμου Αγ. Αναργύρων- Καματερού στη συγγραφέα- ποιήτρια Σοφία Μπαρδάνη- Σημαντήρη.
    -Χαιρετίζουν: Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
      Νίκος Σαράντης, Δήμαρχος Δήμου Αγ. Αναργύρων- Καματερού.
      Εκπρόσωποι της Εταιρίας Ναξιακών Γραμμάτων και της    
      Πανελλήνιας Ένωσης Φιλολόγων, Αντ/ρχος Νίκος Παντελιάς.
    -Ομιλητές: Κων/νος Μαυροειδής- δικηγόρος, Αναστάσιος Στέφος - πρώην   
      πρόεδρος Π.Ε.Φ., Γιάννης Βερώνης - πρόεδρος Ναξιακών Γραμμάτων.

    ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ: Παρουσίαση του νέου βιβλίου της Σοφίας Μπαρδάνη-      
      Σημαντήρη - Διηγήματα “ Πώς η Γιατρούδη εκπαιδεύει τα παιδιά της ”.
    -Ομιλητής: Αλέκος Πούλος μέλος  της Ε.Ε.Λ.
    -Συντονίζει : Μαργαρίτα Φρονιμάδη- Ματάτση, πρώην Αντιπρόεδρος της Ε.Ε.Λ.

    Ø           ΔΕΥΤΕΡΑ 23 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.

                           « Η αρχαία τραγωδία σήμερα »
    Ομιλητής: Κωνσταντίνος Μπούρας,Ποιητής, Θεατρολόγος, Κριτικός.

    Ακολουθεί  Συζήτηση – Ελεύθερο Βήμα

    -Συντονιστής: Γιώργος Μαρινάκης, Γεν. Γραμματέας της Ε.Ε.Λ.

    Ø      ΤΕΤΑΡΤΗ 25ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ  2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Εκδήλωση Τιμής στην Εθνική Επέτειο της 28ηςΟκτωβρίου 1940
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    -Ομιλητής: Αναστάσιος Ντάνος, Πανεπιστημιακός, μέλος της Ε.Ε.Λ.
    -Συντονιστής: Αυγερινός Ανδρέου, πρώην Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.   




    Ø           ΔΕΥΤΕΡΑ  30  ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.

        Παρουσίαση του βιβλίου τουΓεράσιμου Ρηγάτου.
    «Πετεινοί - Όρνιθες και αυγά, στην Ελληνική Λαογραφία»
    Χαιρετίζουν : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ. και Νατάσσα Βασιλάκου από τις Εκδόσεις  ΒΗΤΑ.
    Ομιλητές:Μάκης Φουντούλης Κτηνίατρος- Ιστορικός
                     Αλίκη Μανδηλαρά, Φιλόλογος, υποψ. Διδάκτωρ Λαογραφίας ΕΚΠΑ
                     Γιώργος Κιούσης, Δημοσιογράφος-Εκπαιδευτικός.
    Αφήγηση Παραμυθιών: Αγγελική  Σταματακοπούλου,  Εκπαιδευτικός.
    Συντονιστής : Άννα Μπουρατζή-Θώδα, Ποιήτρια, μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ

    ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2017

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  1  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του Ποιητικού Έργου της Γεωργίας Νικόλτσιου.
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ
    -Ομιλητές : Βίβιαν Γιαννούδη-Αυγερινού, μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ.
                         Χρήστος Σκιαδαρέσης, Ποιητής-μέλος ΕΕΛ
                  Κώστας Καρούσος, τ. Πρόεδρος και νυν Αντιπρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    - Συντονιστής: Γιώργος Σταυράκης, Γεν. Έφορος της Ε.Ε.Λ.

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του βιβλίου του Γιώργου Τσουράκη « Οδοιπορικό στον Άθω- στο φρικτό καρούλι της κρύπτης- παλαιά χειρόγραφα »
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    -Ομιλητής: Αυγερινός Ανδρέου, πρ. Πρόεδρος ΕΕΛ, νυν μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ.
    -Παρέμβαση: Κώστας Καρούσος, τ. Πρόεδρος και νυν Αντιπρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    -Συντονιστής:Γιώργος Σταυράκης, Γεν. Έφορος της Ε.Ε.Λ.

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  8  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του βιβλίου «Η Μετάλλαξη» από την Τριλογία «Γέννηση του κακού» του Γιώργου Παπανικολάου
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ
    -Ομιλητές : Καίτη Βασιλάκου συγγραφέας
    -Διαβάζει : Μάρθα Παπαδοπούλου
    -Παρέμβαση και Συντονισμός: Κώστας Καρούσος, τ. Πρόεδρος και νυν     
      Αντιπρόεδρος της Ε.Ε.Λ.

    Ø               ΚΥΡΙΑΚΗ  12  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ  2017  και ώρα 10.30 π.μ.

                             Ημερίδα για τον Νίκο Καζαντζάκη 

    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
                                          ΟΜΙΛΙΕΣ
    - «Το ύφος του Νίκου Καζαντζάκη», Χριστόφορος Χαραλαμπάκης, Καθηγητής   
         Γλωσσολογίας Πανεπιστημίου Αθηνών.
    - «Ο ταξιδιωτικός Καζαντζάκης» -Δημήτρης Καραμβάλης, Νομικός,     
        Ποιητής, Δοκιμιογράφος. επίτιμο μέλος ΕΕΛ.
    - «Ο Καζαντζάκης και η Ασκητική» - Γιώργος Καπράνος, συγγραφέας, μέλος  
        ΕΕΛ.
    - «Ο αγώνας για την ειρήνη στο βίο και στησυγγραφήτου Νίκου Καζαντζάκη»,    
         Οδυσσέας Σπαχής, Εφέτης Διοικητικών Δικαστηρίων, Συγγραφέας.
    - «Ο φιλοσοφικός στοχασμός του Νίκου Καζαντζάκη με βάση την Ασκητική     
       και την διδακτορική του διατριβή περί φιλοσοφίας του Δικαίου»,    
      Φίλιππος Νικολόπουλος, Καθηγ. Κοινωνιολογίας WebsterΚολλεγίου Αθηνών.
    - «Τεκμήρια συνεργασίας Νίκου Καζαντζάκη  και Ελευθερίου Βενιζέλου»      
         Μάρκος Μαρινάκης, Δασολόγος, Ιστορικός ερευνητής.

    -Διαβάζει αποσπάσματα από το βιβλίο της Μαίρης Σταύρου «Ο υπαρξιακός  
      Καζαντζάκης», η  Άννα Μπουρατζή – Θώδα.
    -Διαβάζουν αποσπάσματα από έργα του Νίκου Καζαντζάκη, η Μάρθα  
      Παπαδοπούλου και η Λέτα Κουτσοχέρα.
    -Πιάνο- Σύνθεση : Γιώργος Μαρινάκης -  Τραγούδι : Ελένη Κοταδάκη
    Συντονίζουν: Αυγερινός Ανδρέου, Φαίδρα Ζαμπαθά.  


    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  13 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του βιβλίου του Ιακώβου-Θήρα Καραμαλέγκου
     «Τα Κύκνεια Μπιτάκια» ποιητικό
    -Ομιλητές : Γιώργος Πετρόπουλος.
    -Παρέμβαση: Κώστας Καρούσος, τ. Πρόεδρος και νυν Αντιπρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    -Συντονίζει: Βίβιαν Γιαννούδη-Αυγερινού, μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ.

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Εορτασμός του Πολυτεχνείου
    -Εισαγωγή: Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    -Παρέμβαση : Σπύρος Αυλωνίτης, Ταμίας της Ε.Ε.Λ.

                 Ακολουθεί  Ελεύθερο Βήμα

    Ø               ΚΥΡΙΑΚΗ  19 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥώρα 10:30
      Ημερίδα-αφιέρωμα στον Γιάννη Κουτσοχέρα
    -Χαιρετίζουν : Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.,   Ανδρέας Δρίτσας     
       Πρόεδρος Ομίλου Εξυπηρετητών , Παναγιώτης Καραφωτιάς, Πρ. Διευθυντής 
       γραφείου ΟΗΕ στην Ελλάδα, Γιώργος Λαζούρας  Δήμαρχος Καλαβρύτων
    -Εισαγωγή: Λέτα Κουτσοχέρα
    -Ομιλητές : Φαίδρα Ζαμπαθά-Παγουλάτου,Ποιήτρια, Δοκιμιογράφος,πρ. Γ.Γ. ΕΕΛ
                       Γιώργος Ανωμερίτης πρ.Υπουργός
                       Βάνα Μπετεβή, Καθηγ. Φιλόλογος
                   Παρασκευή Κωστοπέτρου, Ποιήτρια Αντιπρόεδρος Ομίλου Εξυπηρετητών
    -Θα προβληθεί οπτικοακουστικό υλικό – μελοποιημένα τραγούδια του Γιάννη Κουτσοχέρα.
     Συντονίζει: Παύλος Ναθαναήλ,  Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ.-Λέτα Κουτσοχέρα

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.

    “ ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ” με την συμμετοχή και συνδρομή των εξής φορέων:
        α) “Πανηπειρωτική Συνομοσπονδία Ελλάδος”
        β) “ Πανελλήνιος Λαογραφικός Σύλλογος – ΟΙ ΡΙΖΕΣ”
        γ) “ Ένωση Ηπειρωτών Ζωγράφου – ΗΠΕΙΡΩΤΑΝ ”
        δ) “Χορευτικοί όμιλοι Ηπείρου, Πόντου, νησιών του Αιγαίου, Αρκαδίας κλπ).
    Ομιλητές:
    α) Αυγερινός Ανδρέου, πρώην πρόεδρος της ΕΕΛ, ο οποίος και θα συντονίζει την εκδήλωση.
    β) Αναστασία Μπότου, σχολική σύμβουλος πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, δημοτική σύμβουλος του δήμου Ζωγράφου.
    γ) Παναγιώτης Νάννος, λαογράφος.
    -Θα ακουστούν Δημοτικά τραγούδια από την χορωδία της Πανηπειρωτικής Συνομοσπονδίας Ελλάδος, καθώς και Δημοτικοί χοροί από χορευτικούς ομίλους Ηπείρου, Αρκαδίας, Πόντου και νησιών του Αιγαίου.
    - Απαγγέλει ο ηθοποιός Γιώργος Μπασιάκος.

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  22 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του ποιητικού βιβλίου της Μάρθας Παπαδοπούλου “Οκτώβριος”
    -Χαιρετίζει : Παύλος ΝαθαναήλΠρόεδρος της Ε.Ε.Λ.
    Ομιλητές : α) Θεοδόσης Πελεγρίνης, πρύτανης.
             β) Ηλίας Γιαννικόπουλος, Δ/ρ φιλοσοφίας Σορβόνης.
    -Παρέμβαση : Κώστας Ευαγγελάτος, Ζωγράφος, Ποιητής, μέλος ΕΕΛ.
    -Απαγγέλλει η ποιήτρια Μάρθα Παπαδοπούλου
     -Συντονίζει: Βίβιαν Γιαννούδη-Αυγερινού, μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ.

    Ø     ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  24 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του βιβλίου του Άγγελου Γόντικα «Έτσι γεννήθηκε ο γιός του έρωτα» -Πεζό - Δώδεκα διηγήματα.
    Ομιλήτρια: Ευγενία Ασημακοπούλου, εκδόσεις ΒΕΡΓΊΝΑ.

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  27 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση της προσωπικότητας του Γεωργίου Καστριώτη (Σκεντέρμπεη)-
    Ιστορικός παραλληλισμός με τον Μάρκο Μπότσαρη.
    -Ομιλητής : Γρηγόρης Νικηφόρου Κοσσυβάκης, δικηγόρος – συγγραφέας.
    -Παρέμβαση: Άννα Μπουρατζή, μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ.
    -Συντονίζει : Αυγερινός Ανδρέου, πρ.Πρόεδρος της ΕΕΛ. νυν μέλος του Δ.Σ.

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  29  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    ΑΦΙΕΡΩΜΑ στον καθηγητή Μουσικολογίας και ομ. Καθηγ. Φιλολογίας του Αριστοτέλειου Παν/μου Θεσσαλονίκης  ΔΗΜΗΤΡΗ ΘΕΜΕΛΗ.
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος ΕΕΛ.
    -Ομιλητές : α) Ζέρβας Αθανάσιος, καθηγητής Μουσικολογίας Παν. Μακεδονίας.
     β) Στέφανος Γεωργιάδης, καθηγητής Μουσικολογίας.
    -Εκτέλεση δύο μουσικών έργων του Αθανάσιου Ζέρβα για τον Δημήτρη Θέμελη   
      από τους Γιάννη Σταμούλη - σαξόφωνο και Αμαλία Σαγώνα - πιάνο.
    -Απόδοση από την μουσικό Ζαφείρω Χατζηφωτίου μελοποιημένων από  τον   
      Δ.Θέμελη ποιημάτων των Γιάννη Καραβίδα, πρ. Προέδρου ΕΕΛ, Φίλιππα   
      Μαυρογιώργη, πρ. Γ.Γ.  ΕΕΛ, Κώστα Καρούσου, πρ. Προέδρου-νυν Αντιπροέδρου   
      ΕΕΛ, Αλέκου Πούλου, Σπύρου Μουσούρη, Παναγιώτη Νικητέα, μελών της ΕΕΛ.
    -Συντονισμός : Γιώργος Μαρινάκης, Γεν. Γραμματέας ΕΕΛ.

    ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2017

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  4 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του βιβλίου “Ένας δικηγόρος θυμάται” του Αυγερινού Ανδρέου.
    -Ομιλητής : Ανδρέας Φουρναράκος, δικηγόρος.
    -Χαιρετίζει : Γιώργος Σανιδάς, επίτιμο μέλος της ΕΕΛ, επίτιμος Εισαγγελέας    
      του Αρείου Πάγου.
    -Διαβάζει : Γιώργος Μπασιάκος, ηθοποιός.

    Ø     ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ  8  ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    ΗΜΕΡΙΔΑ με θέμα: «Η Ρητορική και η Ποιητική του Αριστοτέλη»
    -Ομιλητές : α) Κωνσταντίνος Νιάρχος, Καθηγητής Φιλοσοφίας Παν/μίου Αθηνών      
                          και Πρόεδρος της Εταιρείας Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας.
        β) Φίλιππος Νικολόπουλος, Καθηγ. Κοινωνιολογίας WebsterΚολλεγίου Αθηνών.
        γ) Κώστας Καλαχάνης, Δρ. Φιλοσοφάς Παν/μίου Αθηνών.
    -Οργάνωση:  ΕΕΛ και Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας.

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  13 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του έργου και της προσωπικότητας του Θεόδωρου Παπαγιάννη– γλύπτη – επίτιμου μέλους της ΕΕΛ
    -Χαιρετίζει : Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος της ΕΕΛ.
    -Ομιλητές : α) Γιώργος Καλακαλλάς, γλύπτης, καθηγ. ΕΜΠ.
                      β) Γεράσιμος Ρηγάτος, ογκολόγος, πρ. δ/ντής νοσοκομείου
    «Αγ. Σάββας», συγγραφέας, μέλος ΕΕΛ.
                      γ) Αθηνά Σχοινά, τεχνοκριτικός – πανεπιστημιακός.
    -Προβολή οπτικοακουστικού υλικού
    -Συντονίστρια: Άννα Μπουρατζή - Θώδα, μέλος του Δ.Σ. της ΕΕΛ.

    Ø     ΔΕΥΤΕΡΑ  18 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Παρουσίαση του ποιητικού βιβλίου του Κώστα Καρούσου
    “Ελπίζω στον αείφθογγο μέλλοντα”
    -Χαιρετίζουν : Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος της ΕΕΛ, Γιώργος Καλακαλλάς,   
      γλύπτης, καθηγητής ΕΜΠ.
    -Ομιλητές :  α) Λέττα Κουτσοχέρα, εικαστικός – ποιήτρια – μέλος ΕΕΛ
              β) Βασιλική Εργαζάκη, καθηγ. Μαθηματικών.
    -Ακολουθεί μουσικό πρόγραμμα με μελοποιημένα ποιήματα του Κώστα     
       Καρούσου από τον μουσικοσυνθέτη-πρώην δικαστικό λειτουργό Βασίλη     
       Παπακώστα.
    -Ακολουθεί κέρασμα (μπουφές).
    -Συντονιστής : Γιώργος Μαρινάκης, Γεν. Γραμματέας της ΕΕΛ.

    Ø               ΤΕΤΑΡΤΗ  20 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2017 και ώρα 7.00 μ.μ.
    Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση με χορωδιακά τραγούδια και το θεατρικό έργο του Λέοντος Τολστόι “Ο Μπάρμπα Πανόφ” διασκευή από τον Λ. Τολστόι του ομώνυμου διηγήματος του Ρούμπεν Σάϊλενς “Μία ξεχωριστή ημέρα του Μπάρμπα Πανόφ”.

    ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ

    ·     Παρακαλούνται τα μέλη της Ε.Ε.Λ. να μας γνωστοποιήσουν τα e-mailτους, για να
    τους ενημερώνουμε και ηλεκτρονικά για τις εκδηλώσεις.
    ·     Τα μέλη να προσκομίσουν για την ανθολογία «Λογοτεχνική Χρονιά 2018», κείμενα  
    (ποίηση ή πεζό) μέχρι 4 δακτυλογραφημένες σελίδες, έως τέλος Νοεμβρίου 2017.
    ·     Τα μέλη τα οποία εξέδωσαν ποιητικό βιβλίο τα έτη 2015-2016, να αποστείλουν
     9 αντίτυπα έως τέλος Νοεμβρίου 2017, για τον διαγωνισμό Μάρκου Αυγέρη 2018.
    ·     Παρακαλούνται τα μέλη να προσκομίσουν βιβλία τους για την βιβλιοθήκη του
     νεοϊδρυθέντος Μουσείου «Κωστής Παλαμάς» στην Πάτρα.



               Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                          Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
            Παύλος Ναθαναήλ                              Γιώργος Μαρινάκης

    0 0



    [Press Release in ENG below]
    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
    ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
    «ΑΛΗΘΕΙΕΣ, ΟΝΕΙΡΑ ΚΙ ΕΙΡΗΝΗ» της Δήμητρας Σωκράτους
    σε εικονογράφηση Χαράλαμπου Επαμεινώνδα



     


    Η Δήμητρα Σωκράτους παρουσιάζει την ποιητική της συλλογή για παιδιά «Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη» σε εικονογράφηση Χαράλαμπου Επαμεινώνδα την Τρίτη 10 Οκτωβρίου 2017και ώρα 7 μ.μ. στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Τράπεζας Κύπρου (Λεωφ. Ε. Παλληκαρίδη) στην Πάφο.
    Το βιβλίο αποτελεί μια ποιητική περιπλάνηση στων παιδιών τις αλήθειες, τα όνειρα και την ειρήνη. Μια περιδιάβαση στη ζωή των παιδιών με όλα της τα ωραία μα και τα δύσκολα.
    Είναι εγκεκριμένο από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Κύπρουγια τη Βιβλιοθήκη Δασκάλου και Μαθητή. Η συλλογή βραβεύτηκε από τον Κυπριακό Σύνδεσμο Παιδικού Νεανικού Βιβλίουστο πλαίσιο του Διαγωνισμού για ανέκδοτη ποιητική συλλογή εις μνήμη της Λογοτέχνιδας Ευγενίας Παλαιολόγου Πετρώνδα (Ιούνιος 2016), με το ακόλουθο σκεπτικό βράβευσης: 
    Η ποιητική συλλογή «Αλήθειες, όνειρα και ειρήνη» ξεχωρίζει για την πρωτοτυπία, την παιγνιώδη διάθεση των στίχων και τη χαρά της ζωής, που θέλουν να μεταδώσουν τα ποιήματα στα παιδιά ηλικίας 8 έως 12 ετών, για τα οποία προορίζονται. Τα ποιήματά αυτά, με ταιριαστή και ποικίλη ομοιοκαταληξία, αναδίδουν όλον τον κόσμο του παιδιού, συνομιλώντας μαζί του για καθημερινά, ανάλαφρα, αλλά και για σοβαρά θέματα, πάντοτε μέσα σε κλίμα ειλικρίνειας, ευθύτητας και κατανόησης.
    Την ποιητική συλλογή παρουσιάζουνο εκπαιδευτικός και λογοτέχνης κ. Αντώνης Πιλλάς και ο συγγραφέας Παιδικής Λογοτεχνίας, ποιητής κι εκδότης, κ. Τάσος Αριστοτέλους. Χαιρετισμόαπευθύνουν Μέλος του Δ.Σ. του Κυπριακού Συνδέσμου Παιδικού Νεανικού Βιβλίου, η Λειτουργός του Οργανισμού Νεολαίας Κύπρου κα Ελευθερία Χριστοφόρου, ο  Επισκέπτης Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Νεάπολις, Πρόεδρος του Παγκύπριου Συμβουλίου Ειρήνης και Πρόεδρος της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών Πάφου, δρ Στέλιος Σοφόκλης, και ο Πρόεδρος της Επαρχιακής Επιτροπής ΠΟΕΔ Πάφου, κ. Γιώργος Γεωργιάδης. Ευχαριστήρια αντιφώνησηαπευθύνουν ο  ζωγράφος και εικονογράφος, κ. Χαράλαμπος Επαμεινώνδας και η συγγραφέας Παιδικής Λογοτεχνίας, κα Δήμητρα Σωκράτους.
    Η εκδήλωση περιλαμβάνει τραγούδιααπό την παιδική χορωδία Camerton του Κυπρορωσικού Συνδέσμου Πάφου, υπό τη διεύθυνση της Μαέστρου κας Anna Izmailova και δρώμενααπό μαθητές του Θεατρικού Ινστιτούτου Πάφου, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της κας Βαλεντίνας Πολυκάρπου. Το πρόγραμμα της βιβλιοπαρουσίασης συντονίζειη φιλόλογος κα Δήμητρα Σιέλη.
    Ελεύθερη είσοδος.
    Τα καθαρά έσοδα από την πώληση του βιβλίου θα διατεθούν για φιλανθρωπικό σκοπό.                                                                                                                    à
    Πληροφορίες: 96 21 99 21 | dsocratous@hotmail.com | f: Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη
    Υποστηρικτές: Τράπεζα Κύπρου, Οργανισμός Νεολαίας Κύπρου, Πρόγραμμα Πρωτοβουλίες Νέων, Θεατρικό Ινστιτούτο Πάφου, ANTAMOSIS
    Χορηγοί: Οινοποιείο ΦΙΚΑΡΔΟΣ, φούρνος Sun Fresh
    --
    Η συγγραφέας           
    Η Δήμητρα Σωκράτους γεννήθηκε στη Χλώρακα της Πάφου, στην Κύπρο. Αποφοίτησε από το Τμήμα Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Κύπρου, με δευτερεύον πτυχίο στις Γαλλικές Σπουδές (2005). Έλαβε Μεταπτυχιακό στο Θέατρο στην Εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο του Warwickστην Αγγλία (2007). Είναι εκπαιδευτικός, εμψυχώτρια Θεατρικού Παιχνιδιού και εκπαιδεύτρια ειρήνης κι ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Διετέλεσε Συντονίστρια του Εργαστηρίου Νεολαία και Πολιτισμός του ΠΑΦΟΣ 2017 Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης, όπως και συν-συντονίστρια του Κυπριακού Δικτύου Νεολαίας του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κοινοβουλίου. Γράφει παραμύθια, διηγήματα και ποίηση. Έργα της έχουν βραβευτεί σε Ελλάδα και Κύπρο. Το βιβλίο «Η Μαίρη και το Λευκό Μπιζέλι» για μεγάλα παιδιά, γύρω από το ιδιαίτερο θέμα της αναζήτησης της παιδικής αλήθειας και κατανόησης για τον καρκίνο, αποτέλεσε την πρώτη εκδοτική της προσπάθεια (2015).Η συλλογή της ‘Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη’ έλαβε το Α’ Βραβείο από τον Κυπριακό Σύνδεσμο Παιδικού Νεανικού Βιβλίου στο πλαίσιο του Διαγωνισμού για ανέκδοτη ποιητική συλλογή εις μνήμη της Λογοτέχνιδας Ευγενίας Παλαιολόγου Πετρώνδα (Ιούνιος 2016).

    Ο εικονογράφος
    Ο Χαράλαμπος Επαμεινώνδα γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Στρουμπί της Πάφου, στην Κύπρο. Από μικρός είχε κλίση στην Τέχνη κι επέδειξε βαθύ ενδιαφέρον για τη Λαογραφία. Συναναστράφηκε με παραμυθάδες και κατέγραψε λαογραφικό υλικό του τόπου του. Μελέτησε την Κυπριακή Τέχνη από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας εστιάζοντας στα ψηφιδωτά, τη γλυπτική, τις εικόνες, την  αρχιτεκτονική και τη λογοτεχνία. Σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και Ζωγραφική-Βυζαντινή Τέχνη στη Σχολή Καλών Τεχνών Αθήνας. Έγραψε και εικονογράφησε δέκα βιβλία, κυρίως παιδικά. Δύο από τα βιβλία του «Η Γαρυφαλιά» και «Η Μαγεμένη Βασιλοπούλα» πήραν Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας και Εικονογράφησης στην Κύπρο. Εκθέτει τα έργα του στην Κύπρο και στο εξωτερικό, γράφει και εικονογραφεί.





    PRESS RELEASE
    BOOK PRESENTATION
     Truths, dreams and peace’ by Demetra Socratous
    Illustrated by Charalampos Epaminondas
    Demetra Socratous is presenting her children’s poetry collection titled ‘Truths, dreams and peace’ on Tuesday 10thOctober 2017 at 19:00 at the Bank of Cyprus Hall (Central offices, Evagoras Pallikarides Avenue) in Pafos.
    The book constitutes a poetic wandering in children's truths, dreams and peace. It is approved by the Ministry of Education and Culture of Cyprus for the Teacher and Student Library.
    The poetry collection has been awarded by the Cyprus IBBY – Cyprus Association of Children's and Young Adults' Books in the framework of the Contest for unpublished poetry collection in memory of Evgenia Paleologou Petronda (June 2016), with the following reasoning:
    The poetry collection "Truths, Dreams and Peace" stands out for the originality, the playfulness of the lyrics and the joy of life conveyed through the poems addressed to children aged 8 to 12. These poems, with a rigorous and varied rhyme, portray the whole world of the child, talking about everyday life situations but also about serious issues, always in an authentic, honest and supportive context respecting the child and its emotional maturity.
    Book Presentation Program:
    Chairperson: Mrs Demetra Sieli, Philologist
    Welcoming remarks:
    - Member of the Board of the Cyprus IBBY – Cyprus Association of Children's and Young Adults' Books
    - Cyprus Youth Board Officer, Mrs. Eleftheria Christoforou
    - Visiting Lecturer at Neapolis University, President of the Pancyprian Peace Council and President of the Pafos Arts and Literature House, Mr. Stelios Sofoklis
    - President of the Pafos District Committee of the Pancyprian Greek Teachers Organization (P.O.E.D.), Mr. George Georgiades
    Songs by the Children’s Choir of the Cyprus Russian Association of Pafosunder the direction of maestro Mrs Anna Izmailova. 
    Presentation of the book: Mr. Antonis Pillas, teacher and poet,Mr. Tasos Aristotelous, poet, children’s books writer and publisher.
    Illustrator’s speech: Charalampos Epaminondas
    Author’s speech: Demetra Socratous
    Reception
    The book presentation includes performances by the Pafos Theatrical Institute under the artistic direction of Mrs Valentina Polykarpou.

    Free entrance - The presentation will be held in the Greek language. The net proceeds from the book sales will be made available for a specific charity cause.
    Information: 96 21 99 21 | dsocratous@hotmail.com | f: Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη
    Supporters: Bank of Cyprus, Youth Organization of Cyprus, Youth Initiatives Program, Pafos Theatrical Institute, ANTAMOSIS
    Sponsors: FIKARDOS Winery, Sun Fresh Bakeries

    Demetra Socratouswas born in Chloraka village in Paphos, Cyprus. She graduated from the Department of Educational Sciences of the University of Cyprus having accomplished a minor degree in French Studies (2005). She received a Master Degree in Drama and Theater in Education at University of Warwick in England (2007). She is a primary school teacher, a drama facilitator, a human rights and peace trainer. She was the Coordinator of the ‘Youth and Culture’ Workshop of Pafos 2017 Cultural Capital of Europe back to 2012, as well as the co-Coordinator of the Cyprus Youth Network of the European Cultural Parliament. She writes tales, short stories and poetry, being awarded in Greece and Cyprus. The book ‘Mary and the White Pea’ on the special topic of children’s cancer constitutes her first publishing effort (2015). The collection of ‘Truths, Dreams and Peace’ has been awarded by the Cyprus Ibby -  Cyprus Association of Children's and Young Adults' Books in the Contest for unpublished poetic collection in memory of Evgenia Paleologou Petronda (June 2016).


    Charalambos Epaminondas was born in Stroumbi village in Paphos, Cyprus. From an early age, he was tending to Arts showing a very deep interest in Tradition. He recorded old traditional storytellers and wrote down their stories and fairy-tales. He studied Cypriot Art from antiquity to the present, focusing on mosaics, sculpture, icons, architecture and literature. He studied Theology at University of Thessaloniki and later Painting-Byzantine Art at the School of Fine Arts in Athens.He wrote and illustrated ten books, mostly children’s books. Two of his books ‘Garyfalia’ and ‘The Enchanted Princess’ were awarded the State Awards for Literature and Illustration in Cyprus. He presents his works in Cyprus and abroad, he writes and illustrates.

    0 0


    Το πιο γλυκό καληνύχτα
    το λέμε στους ανέμους,
    να σωπάσουν ακόμη μια νύχτα
    που οι επιθυμίες πολιορκούν την ψυχή...
    Το πιο γλυκό καληνύχτα
    το λέμε στα καράβια που ναυάγησαν,
    γιατί δεν φοβήθηκαν να ταξιδέψουν
    κι ας σκεπάστηκαν με το σεντόνι της θάλασσας...
    Το πιο γλυκό καληνύχτα
    το λέμε στους ανθρώπους που αγάπησαν,
    έστω κι αν δεν διόρθωσαν κάτι από τη μοίρα τους,
    ξύπνησαν εκείνο τον κοιμισμένο άνθρωπο
    που έβλεπε μπροστά του μόνο πόνο και πληγές...
    Αν πράγματι ακούσεις με την καρδιά
    το τραγούδι που γράφουν οι μνήμες σου,
    όπου και να βρίσκεσαι άνθρωπε,
    θεριά δεν υπάρχουν έξω από εμάς...
    Το πιο γλυκό καληνύχτα είσαι εσύ
    που όνειρο κάποιου ανθρώπου γίνεσαι...

    22/09/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0



    Στους ίδιους δρόμους πάντοτε βαδίζω
    μ'ένα παλτό φθαρμένο στους γιακάδες
    και κάποιες νύχτες βουλιαγμένες μες στην τσέπη,
    που όνειρα εξαργυρώνουν σαν αλήτες μιας αγάπης.
    Την ίδια σκέψη άσκοπα γυρίζω κι είναι που σπέρνω
    μια ελπίδα, σε μέρες που δε ρωτάνε πώς αντέχεις
    κι είναι ο ήλιος βάσανο μεγάλο, αν η σκιά παντού παραμονεύει.

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0



    Το φεγγάρι ένιωσες σαν ένα ξένο σώμα,
    στης ματιάς σου το χρώμα άνθιζε,
    λυγερή ανεμώνη.
    Το χαμόγελο φώτιζε της ερημιάς τον δρόμο,
    σκέψη δειλή που κρυβότανε
    στον λευκό σου χιτώνα.
    Νύχτα, της ηδονής στεναγμός,
    να εθιστώ στων χεριών σου το άγγιγμα,
    το φεγγάρι με φιλί το μετάγγισες,
    πώς ξεπόρτισε απ'του ουρανού τα λημέρια;
    Τα σκοτάδια να σβήσεις με των χειλιών σου
    το άλικο
    και να σμίξεις στη θάλασσα
    του κορμιού σου τη θέα.

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0
  • 10/04/17--14:47: Αιώνια Δίψα.

  • Δίψα φίλε μου
    για εκείνο που σε καταστρέφει και σε αναδημιουργεί.
    Δίψα για το ωραίο
    που αγγέλους και δαίμονες χωράει στη σύστασή του.
    Δίψα για το φως και το σκοτάδι
    που φτιάχνουν μαζί τον πίνακα της ωριμότητας.
    Δίψα για το πάθος που έλειψε,
    για το πάθος που σε γέμισε
    κι είτε σ'έκανε να πετάξεις,
    είτε να πέσεις.
    Συναίσθημα φτερό αετού
    ή βαρίδι στο στήθος,
    μια φορά για να λέγεσαι άνθρωπος,
    στου Οράτιου τη φράση να πιστεύεις
    «capre diem», ζωή κύμα θεόρατο
    ή κατακλυσμός ονείρων,
    να γελάς με τις τρικυμίες
    και να πιάνεις γερά τη θάλασσα
    και λίγο πριν βυθιστείς
    να σε σώζει η μοίρα.
    Άνθρωπε θαύμα λοιπόν,
    μην ξεχνάς την αιώνια δίψα σου!

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0

    Θα προσκαλώ πάντα τις θύελλες
    σε όλα τα ταξίδια μου,
    γιατί μια ζωή που ατάραχη κυλά
    δε θα 'θελα να ζήσω
    κι αν κάποτε ματώσω και τσακιστώ
    στα βράχια μιας ψυχής,
    πάλι θα βρω τη δύναμη
    πανιά να ανυψώσω
    μ'ενός εφήβου την ορμή,
    που έκαιγε τα μέσα του
    με πάθος και αλήθειες.
    Και μη μου πεις πως πλήρωσα καλά
    την ερημιά
    μ'ένα αγνάντεμα στις χώρες της αβύσσου,
    απλά δανείστηκα για λίγο μια καρδιά
    που κι αν ο χρόνος πρόδωσε
    με χτύπημα κρυφό,
    κάπου εκεί στα πέλαγα ανοιχτή
    μαζεύει τα σκόρπια ψίχουλα
    μιας πρόσκαιρης ευτυχίας.

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0
  • 10/04/17--14:58: Ερωτικό.


  • 0 0


     ΠΟΙΗΣΗ

    Δημήτρης Κολιδάκης - Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
    Νικόλαος Περδίκης - Β΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
       Μπάμπης Τσέλος -  Β΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
    Ευφροσύνη Τζώρτζη - Γ΄ΒΡΑΒΕΙΟ
    Φωτεινή Δημοτζίκη - Γ΄  ΒΡΑΒΕΙΟ
    Δημήτριος Γκόγκας - Α΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Στέλλα Πετρίδου -Α΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Κώστας Ρούσσινος -Β΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Αντώνης Ευθυμίου - Β΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Αιμιλία Δρίμα - Γ΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Ρούλα Γαλάνη - Γ΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Ιωάννης Μαγδαλινός -Γ΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Μαρία Τζουράκη -ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΠΑΙΝΟΣ ΠΑΙΔΙΟΥ

    Γιάννης Πανούσης - ΒΡΑΒΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΑΡΑΦΥΛΛΗ»


    ΔΙΗΓΗΜΑ

    Νικόλαος Περδίκης -Α΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
    Όλγα Λιάρατζη - Β΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
    Βασιλική Μουργελά -Γ΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
    Φωτεινή Αζαμοπούλου -Γ΄ ΒΡΑΒΕΙΟ
    Στέλλα Μπελέση - Α΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Λευτέρης Μουφτόγλου - Α΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Άννα Γενναδοπούλου - Β΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Γιώργος Βουλγαρίδης - Β΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Άθως Χατζηματθαίου - Β΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Σμαρώ - Μαρία Μαρτόγλου - Γ΄ ΕΠΑΙΝΟΣ
    Μαρία Χωλίδη -  ΕΙΔΙΚΟΣ ΕΠΑΙΝΟΣ ΕΦΗΒΟΥ


    ΚΡΙΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

    Βλάχου Νίκη, Λογοτέχνις - Δημιουργός του Διαγωνισμού
    Δάγλας Γιώργος, Ποιητής - Εκδότης
    Μελιτάς Χάρης, Μέλος Δ.Σ. του Κύκλου Ποιητών
    Νικολόπουλος Γιώργος, Συγγραφέας
    Τακόλας Νίκος, Μέλος Δ.Σ. Εταιρίας Λογοτεχνών Θεσσαλονίκης

    ‘‘Ταξίδι στην τρυφερότητα’’ - Η έκδοση συλλογής των διακριθέντων έργων, η οποία πωλείται αποκλειστικά για τις ανάγκες των αδέσποτων τετράποδων φίλων μας, κοσμημένη με έργα των:
    Αθανασιάδου Σουζάνας, Ανδρούτσου Αθανάσιου, Βλάχου Νίκης, Δασκαλοπούλου Βούλας, Κουτλή Κώστα, Οικονόμου Γιάννη, Σίμου Βασίλη, Τουλιάτου Κερασιάς, Τσέλου Μπάμπη, Χατζάκη Μιχάλη
    Σχεδιασμός έκδοσης - Μακέτες: Νίκη Βλάχου
    Πίνακας εξωφύλλου: Βασίλης Σίμος

    0 0



    [Press Release in ENG below]
    ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
    ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ
    «ΑΛΗΘΕΙΕΣ, ΟΝΕΙΡΑ ΚΙ ΕΙΡΗΝΗ» της Δήμητρας Σωκράτους
    σε εικονογράφηση Χαράλαμπου Επαμεινώνδα

    Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση της ποιητικής συλλογής για παιδιά «Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη» της Δήμητρας Σωκράτους σε εικονογράφηση του ζωγράφου Χαράλαμπου Επαμεινώνδα την Τρίτη 10 Οκτωβρίου 2017στην Αίθουσα Εκδηλώσεων της Τράπεζας Κύπρου στην Πάφο.
    Η συλλογή βραβεύτηκε από τον Κυπριακό Σύνδεσμο Παιδικού Νεανικού Βιβλίουστο πλαίσιο του Διαγωνισμού για ανέκδοτη ποιητική συλλογή εις μνήμη της Λογοτέχνιδας Ευγενίας Παλαιολόγου Πετρώνδα (Ιούνιος 2016), με το ακόλουθο σκεπτικό βράβευσης: 
    Η ποιητική συλλογή «Αλήθειες, όνειρα και ειρήνη» ξεχωρίζει για την πρωτοτυπία, την παιγνιώδη διάθεση των στίχων και τη χαρά της ζωής, που θέλουν να μεταδώσουν τα ποιήματα στα παιδιά ηλικίας 8 έως 12 ετών, για τα οποία προορίζονται. Τα ποιήματά αυτά, με ταιριαστή και ποικίλη ομοιοκαταληξία, αναδίδουν όλον τον κόσμο του παιδιού, συνομιλώντας μαζί του για καθημερινά, ανάλαφρα, αλλά και για σοβαρά θέματα, πάντοτε μέσα σε κλίμα ειλικρίνειας, ευθύτητας και κατανόησης.
    Το βιβλίο αποτελεί μια ποιητική περιπλάνηση στων παιδιών τις αλήθειες, τα όνειρα και την ειρήνη. Μια περιδιάβαση στη ζωή των παιδιών με όλα της τα ωραία μα και τα δύσκολα. Είναι εγκεκριμένο από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Κύπρουγια τη Βιβλιοθήκη Δασκάλου και Μαθητή.
    Την ποιητική συλλογή παρουσίασανο εκπαιδευτικός και λογοτέχνης κ. Αντώνης Πιλλάς και ο συγγραφέας Παιδικής Λογοτεχνίας, ποιητής κι εκδότης, κ. Τάσος Αριστοτέλους. Χαιρετισμόαπηύθυναν το Μέλος του Δ.Σ. του Κυπριακού Συνδέσμου Παιδικού Νεανικού Βιβλίου κ. Λούκας Παναγή, η κα Έλενα Τσιμούρη εκ μέρους της Λειτουργού του Οργανισμού Νεολαίας Κύπρου κας Ελευθερίας Χριστοφόρου, ο Επισκέπτης Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Νεάπολις, Πρόεδρος του Παγκύπριου Συμβουλίου Ειρήνης και Πρόεδρος της Στέγης Γραμμάτων και Τεχνών Πάφου, δρ Στέλιος Σοφόκλης, και ο Πρόεδρος της Επαρχιακής Επιτροπής ΠΟΕΔ Πάφου, κ. Γιώργος Γεωργιάδης. Τη βιβλιοπαρουσίαση αντιφώνησαν ο  ζωγράφος και εικονογράφος κ. Χαράλαμπος Επαμεινώνδας και η συγγραφέας Παιδικής Λογοτεχνίας, κα Δήμητρα Σωκράτους.
    Η εκδήλωση περιλάμβανε τραγούδιααπό την παιδική χορωδία Camerton του Κυπρορωσικού Συνδέσμου Πάφου, υπό τη διεύθυνση της Μαέστρου κας Anna Izmailova και δρώμενααπό μαθητές του Θεατρικού Ινστιτούτου Πάφου, υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της κας Βαλεντίνας Πολυκάρπου. Το πρόγραμμα της βιβλιοπαρουσίασης συντόνισεη φιλόλογος κα Δήμητρα Σιέλη.
    Τα καθαρά έσοδα από την πώληση του βιβλίου διατέθηκαν για φιλανθρωπικό σκοπό.
    Η όλη εκδήλωση πραγματοποιήθηκε με την υποστήριξητης Τράπεζας Κύπρου, του Οργανισμού Νεολαίας Κύπρου και του προγράμματος Πρωτοβουλίες Νέων,της Παγκύπριας Οργάνωσης Ελλήνων Δασκάλων (Π.Ο.Ε.Δ), του Κυπρορωσικού Συνδέσμου Πάφου, του Θεατρικού Ινστιτούτου Πάφου, της ANTAMOSIS, όπως και με την ευγενική χορηγία προϊόντων του Οινοποιείου ΦΙΚΑΡΔΟΣ, των Φούρνων Sunfresh και της Υπεραγοράς Παπαντωνίου για τις ανάγκες της δεξίωσης.
    Περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο: 96 21 99 21 | dsocratous@hotmail.com | f: Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη
    -------------
    Η συγγραφέας           
    Η Δήμητρα Σωκράτους γεννήθηκε στη Χλώρακα της Πάφου, στην Κύπρο. Αποφοίτησε από το Τμήμα Επιστημών Αγωγής του Πανεπιστημίου Κύπρου, με δευτερεύον πτυχίο στις Γαλλικές Σπουδές (2005). Έλαβε Μεταπτυχιακό στο Θέατρο στην Εκπαίδευση στο Πανεπιστήμιο του Warwickστην Αγγλία (2007). Είναι εκπαιδευτικός, εμψυχώτρια Θεατρικού Παιχνιδιού και εκπαιδεύτρια ειρήνης κι ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Διετέλεσε Συντονίστρια του Εργαστηρίου Νεολαία και Πολιτισμός του ΠΑΦΟΣ 2017 Πολιτιστική Πρωτεύουσα της Ευρώπης, όπως και συν-συντονίστρια του Κυπριακού Δικτύου Νεολαίας του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κοινοβουλίου. Γράφει παραμύθια, διηγήματα και ποίηση. Έργα της έχουν βραβευτεί σε Ελλάδα και Κύπρο. Το βιβλίο «Η Μαίρη και το Λευκό Μπιζέλι» για μεγάλα παιδιά, γύρω από το ιδιαίτερο θέμα της αναζήτησης της παιδικής αλήθειας και κατανόησης για τον καρκίνο, αποτέλεσε την πρώτη εκδοτική της προσπάθεια (2015).Η συλλογή της ‘Αλήθειες, όνειρα κι ειρήνη’ έλαβε το Α’ Βραβείο από τον Κυπριακό Σύνδεσμο Παιδικού Νεανικού Βιβλίου στο πλαίσιο του Διαγωνισμού για ανέκδοτη ποιητική συλλογή εις μνήμη της Λογοτέχνιδας Ευγενίας Παλαιολόγου Πετρώνδα (Ιούνιος 2016).

    Ο εικονογράφος
    Ο Χαράλαμπος Επαμεινώνδα γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Στρουμπί της Πάφου, στην Κύπρο. Από μικρός είχε κλίση στην Τέχνη κι επέδειξε βαθύ ενδιαφέρον για τη Λαογραφία. Συναναστράφηκε με παραμυθάδες και κατέγραψε λαογραφικό υλικό του τόπου του. Μελέτησε την Κυπριακή Τέχνη από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας εστιάζοντας στα ψηφιδωτά, τη γλυπτική, τις εικόνες, την  αρχιτεκτονική και τη λογοτεχνία. Σπούδασε Θεολογία στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και Ζωγραφική-Βυζαντινή Τέχνη στη Σχολή Καλών Τεχνών Αθήνας. Έγραψε και εικονογράφησε δέκα βιβλία, κυρίως παιδικά. Δύο από τα βιβλία του «Η Γαρυφαλιά» και «Η Μαγεμένη Βασιλοπούλα» πήραν Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας και Εικονογράφησης στην Κύπρο. Εκθέτει τα έργα του στην Κύπρο και στο εξωτερικό, γράφει και εικονογραφεί.



    PRESS RELEASE
    BOOK PRESENTATION
         Truths, dreams and peace’ by Demetra Socratous
    Illustrated by Charalampos Epaminondas
    Demetra Socratous has presented her poetry collection for children titled ‘Truths, dreams and peace’ on Tuesday 10thOctober 2017 at the Bank of Cyprus Hall in Pafos.
    The poetry collection has been awarded by the Cyprus IBBY – Cyprus Association of Children's and Young Adults' Books in the framework of the Contest for unpublished poetry collection in memory of Evgenia Paleologou Petronda (June 2016), with the following reasoning:
    The poetry collection "Truths, Dreams and Peace" stands out for the originality, the playfulness of the lyrics and the joy of life conveyed through the poems addressed to children aged 8 to 12. These poems, with a rigorous and varied rhyme, portray the whole world of the child, talking about everyday life situations but also about serious issues, always in an authentic, honest and supportive context respecting the child and its emotional maturity.
    The book constitutes a poetic wandering in children's truths, dreams and peace. It is approved by the Ministry of Education and Culture of Cyprus for the Teacher and Student Library.
    Mr. Antonis Pillas, teacher and poet, andMr. Tasos Aristotelous, poet, children’s books writer and publisher, presented the poetry collection. The book presentation program included welcoming remarks by the Member of the Board of the Cyprus IBBY – Cyprus Association of Children's and Young Adults' Books, Mr Loukas Panayi, by Ms Elena Tsimouri on behalf of the Cyprus Youth Board Officer, Mrs. Eleftheria Christoforou, by the Visiting Lecturer at Neapolis University, President of the Pancyprian Peace Council and President of the Pafos Arts and Literature House, Mr. Stelios Sofoklis and lastly by the President of the Pafos District Committee of the Pancyprian Greek Teachers Organization (P.O.E.D.), Mr. George Georgiades. Mr. Charalampos Epaminondas, the book illustrator and Ms Demetra Socratous, the poet, expressed their appreciation in their speeches.
    The Children Choir of the Cyprus Russian Association of Pafos presented wonderful songs in four different languages, under the direction of maestro Mrs Anna Izmailova. Furthermore, the event included drama performances by the Pafos Theatrical Institute under the artistic direction of Mrs Valentina Polykarpou. The book presentation program was coordinated by Mrs Demetra Sieli, Philologist.
    The net proceeds from the book sales have been made available for specific charity cause.
    The event took place with the support of the Bank of Cyprus, the Youth Organization of Cyprus, the Youth Initiatives Program, the Pancyprian Greek Teachers Organization (P.O.E.D.), the Cyprus Russian Association of Pafos, the Pafos Theatrical Institute, ANTAMOSIS and the sponsorship of FIKARDOS Winery, Sunfresh Bakeries, Papantoniou Supermarkets.   
    For more informationabout the book: 96 21 99 21 | dsocratous@hotmail.com | f: Αλήθειες, όνειρακιειρήνη
    ---
    The writer
    Demetra Socratouswas born in Chloraka village in Paphos, Cyprus. She graduated from the Department of Educational Sciences of the University of Cyprus having accomplished a minor degree in French Studies (2005). She received a Master Degree in Drama and Theater in Education at University of Warwick in England (2007). She is a primary school teacher, a drama facilitator, a human rights and peace trainer. She was the Coordinator of the ‘Youth and Culture’ Workshop of Pafos 2017 Cultural Capital of Europe back to 2012, as well as the co-Coordinator of the Cyprus Youth Network of the European Cultural Parliament. She writes tales, short stories and poetry, being awarded in Greece and Cyprus. The book ‘Mary and the White Pea’ on the special topic of children’s cancer constitutes her first publishing effort (2015). The collection of ‘Truths, Dreams and Peace’ has been awarded by the Cyprus IBBY -  Cyprus Association of Children’s and Young Adults’ Books in the Contest for unpublished poetic collection in memory of Evgenia Paleologou Petronda (June 2016).


    The illustrator
    Charalambos Epaminondas was born in Stroumbi village in Paphos, Cyprus. Very early he tended to Arts showing a very deep interest in Tradition. He recorded old traditional storytellers and wrote down their stories and fairy-tales. He studied Cypriot Art from antiquity to present, focusing in mosaics, sculpture, icons, architecture and literature. He studied Theology at University of Thessaloniki and later Painting-Byzantine Art at the School of Fine Arts in Athens.He wrote and illustrated ten books, mostly children’s books. Two of his books ‘Garyfalia’ and ‘The Enchanted Princess’ have been awarded the Literature and Illustration State Awards in Cyprus. Charalambos writes, illustrates and presents his work in Cyprus and abroad.

    0 0



    ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ βιβλίου
    ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΓΡΑΦΗΣ
    και ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗΣ

    Η συγγραφέας Βίκυ Κατράνα
    σας προσκαλεί στην παρουσίαση - δράση
    του παιδικού βιβλίου
    "Τα Μυστικά της Πανσελήνου"
    εκδόσεις οσελότος
    στην ονειρεμένη στέγη πολιτισμού 
    Λυρικός Μικρός Πλανήτης
    την Κυριακή 26 Νοεμβρίου στις 6.30 μ.μ.

    *Παρουσίαση του βιβλίου από την συγγραφέα.
    *Εργαστήρι δημιουργικής γραφής και απασχόλησης
    από την συγγραφέα για τα παιδιά, βασισμένο στο βιβλίο. 
    (επίσης ζωγραφική,κατασκευές με πηλό, αγγλικά)
    *Coffee time για τους γονείs

    είσοδος ελεύθερη
                        
    ιστοσελίδαβιβλίουfacebook.com/tamystikatispanselinou.1

    Βασιλίσσης Όλγας 285, πλησίον Αιγαίου


               
    Σας περιμένουμε!!

                                                                                                                         
                                                                                                                                                         

    0 0

     
    Αν δεις έναν άνθρωπο θλιμμένο στον δρόμο,
    με το γέλιο του πνιγμένο,
    θα πεις ότι δεν μπορεί
    να είναι έτσι η ζωή...
    σαν παγίδα ονείρου.
    Αν δεις τα φώτα της πόλης να σβήνουν
    κι η ομίχλη να σκεπάζει τα κτίρια,
    θα ψάξεις μέσα στη σιωπή
    να ακούσεις τον ήχο,
    τον ήχο μιας ζεστής αγκαλιάς
    που γκρεμίζει την ερημιά της μοναξιάς.
    Κι αν ακόμη πέρασαν οι ευτυχισμένες μέρες σου
    και τώρα νιώθεις να είσαι
    στην απόλυτη εξορία του μυαλού και της ψυχής,
    μια μονάχα ηλιαχτίδα
    μπαίνει από τον φεγγίτη της καρδιάς
    και σε μιά ματιά στοργική
    φυτρώνει το άνθος της αγάπης.
    Το ότι έλειψες κάποιες φορές,
    μα σε ένιωθα τόσο κοντά μου,
    άστρο φωτεινό παρηγοριά μου,
    μια μονάχα νύχτα θα ήταν αρκετή
    για να γίνει το άγγιγμά σου,
    άγγιγμα της ζωής σε απάνεμο ακρογιάλι.
    Κι ότι ζήσαμε μέχρι τώρα μαζί
    να ξαναζεί συνεχώς,
    με μια αέναη σπίθα στα χείλη...

    17/10/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0


    Μου ζήτησαν να περιγράψω ένα κόκκινο λουλούδι
    που χορεύει γυμνό στο χιόνι.
    Ήθελαν δυο λόγια για ένα κίτρινο πουλί
    που φτερουγεί στις νότες του πενταγράμμου.
    Με ρώτησαν για μια Νεράιδα των λιμνών
    που μαζεύει στην ποδιά λειψά φεγγάρια.
    Μου είπαν να μιλήσω για ένα παράδεισο αγάπης
    που βλέπω στην καμένη γη.
    Επέμεναν να μάθουν για μια γητεύτρα θεά
    που ντύνει με ελπίδες παραιτημένα όνειρα.
    Εγώ δεν είπα λέξη, μόνο έδειξα εσένα.

    Πνευματικά δικαιώματα: Κώστας Βασιλάκος
    Αθήνα 10/10/2017

    0 0


    Σταγόνες ουρανού φωτεινές
    γέμισαν το στήθος μου.
    Νύχτα συνάντησης
    με προμελετημένες ευχές,
    με αύρα θαλασσινή στο νου
    και Αυγουστιάτικο στην ψυχή κοντομάνικο.
    Ένα ένα τα πεφταστέρια
    παράσημα φρεσκοκομμένα
    και το μισό φεγγάρι όρθιο
    με την χλωμάδα του να βάφεται στο γαλάζιο.
    Σε μια στιγμή μικροκουκίδα χρονική
    αιώνιες πέτρες
    ευχές γίνονται.
    Στις σκοτεινές νύχτες
    λεβέντησε η ψυχή μου
    για να φτάσει στο χαμόγελο του νεογέννητου.
    Άγγελοι λιγοστοί
    τις ευχές μου ευλογείστε
    που όλες ίδιες.
    Να μην είναι η αγάπη διάττων
    μεταξύ των ανθρώπων.
    Στολίστε τις φωτεινές ουρές τους
    με άνθη γιασεμιού
    στον τελικό προορισμό τους η αγάπη να φυτρώσει.
    Ακόμη και στις λιθόστρωτες
    αυλές της ψυχή μας.


    Γιάννης Φιλιππάκης
    13/8/2017

    0 0




    Το δάκρυ κύλησε στα ωχρά της μάγουλα
    η θλίψη αντάμωσε την ανέμελη ευφορία
    ο άνεμος απόρθητος λυσσομανά
    στου Φθινοπώρου το λυπητερό δείλι.

    Στο υγρό δωμάτιο πρόβαλλε ένα εφήμερο θάμπος
    η δύναμη του κορμιού σου ανέτειλε νοερά.
    Περήφανη κόρη,αιώνιο πάθος,φανερώσου.
    Η τρέλα ή η λογική με οδηγεί κοντά σου;

    Νωχελική αγαπημενή,νοσταλγική μου αγάπη
    σε κάθε αστέρι αχνοφαίνεται η εικόνα σου.
    Το χάραμα έσμιξε με την φιλήδονη Αυγή
    όταν ο έρωτας μάς κάλεσε κοντά του!

    Φίλοιστρε Έρωτα,σημάδι μιας πανάρχαιας μοίρας
    της Λαιδός και της Φρύνης συνοδοιπόρε.
    Συ άρωμα,μαργαριτάρι,διαμάντι,δέξου:
    Χίλια ρόδα,χιλια δάκρυα,χίλια φιλιά!


    ΚΩΣΤΑΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΠΟΥΛΟΣ

    0 0
  • 10/23/17--10:14: Αν ξημερώσει...
  •  

    Αν ξημερώσει
    και τα μάτια σου δεν μπορούν
    να αντέξουν το όνειρο...
    πάρε λίγες στάλες δάκρυα
    από μέρες παλιές
    και φτιάξε μια σκάλα
    για ν'αγγίξεις τον γαλάζιο ουρανό.
    Αν ξημερώσει
    και η προσμονή του ήλιου
    δεν έχει την παιδική μαγεία
    ή της εφηβείας τη σπιρτάδα...
    βρες το χαμένο σου γέλιο
    σε κάποιο απαλό χάδι
    ή σε μια γλυκιά ανάμνηση
    που χρόνια η ψυχή αναζητούσε.
    Μοιάζουν με ηλιαχτίδες
    τα πρόσωπα των ανθρώπων
    που ήρθαν στη ζωή σου,
    μα δε θέλησαν να φύγουν,
    ποτίζοντας τα μάτια σου ελπίδες,
    τοπία που τους πόθους ξεδιψάνε...

    21/10/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0
  • 10/23/17--10:18: Ονειρευόμουν...
  •  


    Ονειρευόμουν
    να φιλήσω το στήθος σου,
    να έρθω κρυφά στον ύπνο σου
    σε στιγμές απόλυτης παράδοσης,
    όπου ο νους σου έπλαθε
    το ιδανικό παραμύθι.
    Κι η αλήθεια σεμνή,
    στις άκρες των χειλιών σου
    έγνεφε στον ήλιο να μην αρνηθεί
    την πρόκληση του έρωτα,
    την ομιλία του σώματος,
    που ανυπόκριτα
    τις επιθυμίες εκφράζει...
    Ξωτικές αναμνήσεις
    και μεταμορφώσεις της ψυχής,
    άγγελοι παράξενοι τα αγγίγματα
    σκόρπισαν την ευωδιά του ονείρου
    στα χέρια, στους μηρούς, στα δάχτυλα
    κι ούτε μια λαχτάρα δεν ξέφυγε
    από την ηδονική ματιά σου...
    Δεν περίμενες το αύριο
    για τις μοιραίες αποκαλύψεις...

    22/10/2017

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης

    0 0




       Αγαπητές φίλες και αγαπητοί φίλοι, λόγοι αξιοπρέπειας και δικαιοσύνης μού επιβάλλουν να απαντήσω στον συμπατριώτη μου κ. Κατελή Βίγκλα, συντάκτη της κριτικής για το βιβλίο μου: «Τα Μυστικά της Θεόπετρας», την οποία δημοσίευσε στο προσωπικό του μπλογκ: «HistoricalReenactment» στις 28 Μαΐου 2016 (http://pyrasosthebai.blogspot.gr/2016/05/blog-post.html?m=1). Ξεπέρασε κάθε ηθική δεοντολογία, λησμονώντας τους κανόνες στους οποίους πρέπει να στηρίζεται κάθε λογοτεχνική κριτική προκειμένου να επιτελέσει τον σκοπό της, κριτική που ακόμη και εάν είναι δριμεία και κατακεραυνώνει κάποιο έργο, πρέπει να σέβεται πρώτα απ’ όλα τον δημιουργό και να μην αναφέρεται στο άτομό του και την προσωπικότητά του, προσβάλλοντάς τον με ταπεινωτικές εκφράσεις και ειρωνείες.
       Εντελώς τυχαία έπεσε μπροστά μου η κριτική του για το βιβλίο μου, λίγες μέρες πριν στις 28 Οκτωβρίου 2017 και εύκολα διαπιστώνει κανείς ολοκληρώνοντας την ανάγνωσή της ότι την χαρακτηρίζει η εμπάθεια και το αγενές ύφος, στοιχεία μάλιστα που δε συνάδουν με τον συντάκτη, ο οποίος είναι μορφωμένο άτομο και κατέχει μεταπτυχιακούς τίτλους και διδακτορικό. Η δυσφήμηση που προσπαθεί να κάνει ο κύριος αυτός στο έργο μου και στην προσωπικότητά μου εξαπολύοντας αφειδώλευτα όξος είναι οφθαλμοφανής.
       Ας αναρωτηθούμε λοιπόν με ποια ιδιότητα πραγματοποίησε αυτή την κριτική, ως ιστορικός επιστήμονας ή ως απλός αναγνώστης με αγάπη προς τη λογοτεχνία, γιατί κυρίως στην άποψη των αναγνωστών πρέπει να υπολογίζει σημαντικά κάθε συγγραφέας. Είχε ξεκινήσει ήδη αδικαιολόγητα μια πολεμική τακτική, που ακόμη και αν σε κάποια σημεία του βιβλίου μπορούσαν τα γραφόμενά του να έχουν βάση, ο τρόπος που προβάλλει την άποψή του είναι απαράδεκτος και χάνει όποιο δίκιο θα μπορούσε να έχει.
       Σεβάστηκα την άποψή του μέχρι στο σημείο που ήταν σοβαρή, ανεπηρέαστη από πάθη και δεν έθιγε απροκάλυπτα. Ως λογοτέχνης σίγουρα δεν είχε το δικαίωμα να μιλήσει και να εκφέρει άποψη για το έργο μου, γιατί πολύ απλά δεν έχει γράψει ποτέ του λογοτεχνικό έργο ούτε έχει εκδώσει αντίστοιχο έργο πέρα από μερικά επιστημονικά συγγράμματα. Κι αν έπρεπε να επιχειρήσει αυτή την κριτική, έπρεπε αυτό να γίνει με ανεπηρέαστο νου, χωρίς ψυχική ταραχή, έχοντας στο μυαλό του πρώτα απ'όλα τα λόγια του κορυφαίου νεοέλληνα κριτικού του 20ού Αιώνα, του Πέτρου Σπανδωνίδα (1890-1964): «Η λογοτεχνική κριτική είναι η επιστήμη των εσωτερικών ανιχνεύσεων και ανακαλύψεων στην περιοχή της Ομορφιάς, που αξεδιάλυτα αγκαλιάζεται με τον άνθρωπο και τη μοίρα του».
       Όμως, ποιοι ήταν οι ακριβέστατοι λόγοι που τον έσπρωξαν σε αυτή την κριτική, αφού μάλιστα δε διαπνέεται από αγάπη για τη λογοτεχνία και στο τέλος της κριτικής του καταδικάζει τη λογοτεχνία, ενώ επιτίθεται προσβλητικά εναντίον όσων την υπηρετούν; Παραθέτω εδώ τα λόγια του κυρίου αυτού με πλάγιους χαρακτήρες: «Το περίεργο είναι ότι το διαδίκτυο βρίθει από τέτοιες εκδόσεις. Πρόκειται για έναν καταιγισμό μωρολογίας και δοκησισοφίας. Δεν μας έφθαναν οι άλλες συμφορές, έχουμε και τους αλαφροΐσκιωτους λογοτέχνες που φυσιούν με κάθε ευκαιρία για τα υποτιθέμενα πνευματικά επιτεύγματά τους. Θέλουν όλοι να μοιραστούν ή να λάβουν για τον εαυτό τους δόξα παρόμοια με εκείνη του Σεφέρη και του Ελύτη. Για αυτούς τους ανεκδιήγητους νεοφανείς λογοτεχνίσκους της συμφοράς, το διαδίκτυο είναι μια παιδική χαρά ή η αυλή των θαυμάτων. Με κάθε ευκαιρία προβάλουν τον εαυτό τους, δίνουν παντού το ανούσιο βιογραφικό τους και συνεχίζουν να συνδυάζουν άσκοπα λέξεις σαν μαϊμούδες με τυχαία σειρά στο πληκτρολόγιό τους. Αν τα πρότυπά τους είναι ο Σεφέρης και ο Ελύτης, έχουν πληροφορηθεί λάθος, διότι η εποχή εκείνων πέρασε ανεπιστρεπτί, ό,τι και εάν σήμαινε. Επιπλέον, οι ποιητές και λογοτέχνες αυτοί, όπως και οι περισσότεροι, δεν μπορούν να προσεγγίσουν την ουσία. Απλά κάποιοι από αυτούς είναι πιο φημισμένοι και γνωστοί σε όλους. Όμως η φήμη αυτή δεν αναιρεί την αλήθεια: η ποίηση και η λογοτεχνία σε τελευταία ανάλυση είναι υποκειμενικό ζήτημα, όση αναγνώριση και εάν έχει ο εκάστοτε συγγραφέας. Με άλλα λόγια, παρόλο που η προσέγγιση της πραγματικότητας μέσω της λογοτεχνίας είναι αμεσότερη, δεν παύει να στερείται αντικειμενικότητας, όχι με την πεζή και συχνά χρησιμοποιημένη έννοια, αλλά με την έννοια της προσέγγισης των πραγμάτων, του νοητού κόσμου ως τόπου της αλήθειας, και επέκεινα αυτού.Φυσικά και υπάρχουν αθάνατα λογοτεχνικά έργα, όπως αθάνατοι είναι και οι δημιουργοί αυτών. Όσοι όμως μεγάλοι λογοτέχνες αναγνωρίστηκαν στο διάβα της Ιστορίας, ήταν συνήθως διάνοιες και άνθρωποι με ιδιαίτερες ικανότητες, ευρυμαθείς και πολύγλωσσοι. Όλοι αυτοί οι ψευδο-λογοτέχνες που γράφουν ό,τι τους κατέβει στο φτωχό και άθλιο τσερβέλο τους ποιοί είναι; Η απάντηση είναι πως πρόκειται για φανατικούς του είδους, κοινώς "ψώνια", εγωπαθή υποκείμενα που με τη γραφή εξωτερικεύουν τα απωθημένα τους. Το θέμα όμως είναι ότι νομίζουν, ο καθένας για τον εαυτό του, ότι εκπροσωπούν τη Λογοτεχνία! Ποιά λογοτεχνία; Τη δική τους λογοτεχνία, την οποία θεωρούν ως την καλύτερη».
       Πιθανώς ο εν λόγω κύριος να ενοχλήθηκε που ανακατεύτηκα στα «χωράφια» του, αν θεωρήσουμε ότι η ιστορία είναι το πεδίο της ιδιοκτησίας του και κατέφυγε σε πλήθος κατηγοριών, ότι το παιδικό μου βιβλίο είναι ανιστόρητο, παραποιεί την αλήθεια και ότι δεν χρησιμοποίησα σωστά τις ιστορικές πηγές στις οποίες στηρίχτηκα για τη συγγραφή του. Ασφαλώς και δε θα αντιμετώπιζα τη βιβλιογραφία όπως γενικά την αντιμετωπίζει ένας ιστορικός και ίσως με την οργάνωση που τον διακατέχει, διότι πολύ απλά το βιβλίο μου δεν είναι ιστορικό ή επιστημονικό. Και ο στόχος της συγγραφής του ήταν ακριβώς αυτός: γράφοντας με λογοτεχνικό τρόπο να προκαλέσω το ενδιαφέρον των παιδιών για μια άγνωστη εποχή, προκειμένου να αναζητήσουν περισσότερες πληροφορίες γι’ αυτήν. Τώρα επειδή στέκεται ιδιαίτερα στο «θράσος» μου -όπως γράφει-, που περιγράφω το βιβλίο μου ως ταξίδι γνώσεων για παιδιά, θα του εξηγήσω καθαρά ότι αυτό έγινε για λόγους κατάταξης του κειμένου, εφόσον δεν είναι μυθιστόρημα κι ούτε μπορούσα να το ονομάσω καθαρά παραμύθι για παιδιά. Το θετικό σχόλιο που έλαβα από τα μέλη της κριτικής επιτροπής της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς, στον λογοτεχνικό διαγωνισμό της οποίας συμμετείχα το έτος 2012 στέλνοντας ανέκδοτο ακόμη το κείμενό μου και στην πρώτη του μορφή, ήταν το εξής: «Το παρόν και το παρελθόν μέσα από τις διηγήσεις του δασκάλου κ. Ιστορικόπουλου είναι το θέμα του βιβλίου γραμμένο σε δύο επίπεδα. Ο δάσκαλος αυτός προσπαθεί να περάσει στα παιδιά άπειρες γνώσεις για τον προϊστορικό κόσμο και τα καταφέρνει χωρίς αμφιβολία, μόνο που ο τρόπος που είναι γραμμένο δεν αποτελεί μυθιστόρημα. Ο συγγραφέας έχει μελετήσει πολύ και αξίζει κάθε έπαινος γι’  αυτό».
       Θα έπρεπε λοιπόν ο κύριος Κατελής Βίγκλας να αρκεστεί μονάχα σε κάποιες κριτικές παρατηρήσεις και όχι να προχωρήσει σε ένα κείμενο ντροπή, χωρίς την παραμικρή προσπάθεια αυτοελέγχου. Ο Μπάμπης Κλάρας, κριτικός λογοτεχνικών κειμένων στη «Φιλολογική Βραδυνή» στην περίοδο 1952-1973, γράφει με θάρρος: «Πρέπει κάποτε και ο κριτικός να κάνει κάποιο αυτοέλεγχο. Μια κριτική της κριτικής του. Ίσως έτσι ανακαλύψει και τα δικά του αδύνατα σημεία κι αυτή την άδικη καταβολή, που ζημιώνει αντί να βοηθεί». Ποια άδικη καταβολή εννοούσε ο αξιόλογος αυτός κριτικός; Εξηγεί σε άλλο άρθρο του μέσα από τη στήλη της εφημερίδας όπου έγραφε: «Η κριτική δεν είναι επαινολογία, όποιος την ασκεί υπεύθυνα, πρέπει να κρίνει με όλη τη σημασία της λέξης, να βρίσκει τα «ψεκτά σημεία», τις αδυναμίες, να καυτηριάζει τα στραβά και τα ανάποδα και να προφυλάγει το κοινό από ορισμένα ανύπαρκτα ταλέντα. Χρέος του είναι επίσης να ανευρίσκει και τις αγαθές πλευρές του έργου και του δημιουργού του, να τις επισημαίνει, να προβάλλει την ωφέλεια που μπορεί να προκύψει απ’ αυτές, να ενθαρρύνει την προκοπή και την ανάταση του ανθρώπου. Κανείς ασφαλώς καλόπιστος κριτικός δεν θα θελήσει να το αρνηθεί αυτό».
       Τώρα να δούμε τις πράξεις και τα έργα του Κατελή Βίγκλα και αφού σκεφτούμε καλά να βγάλουμε ώριμα συμπεράσματα:
       Στις 26 Μαΐου 2016 ο κύριος αυτός μού αποστέλλει σε ιμέιλ ένα αρχείο με τις κριτικές του παρατηρήσεις για το βιβλίο μου, με την απαίτηση να τις δεχτώ άμεσα και να προβώ στις απαραίτητες αλλαγές για να είναι πιο τεκμηριωμένο ιστορικά το βιβλίο μου κατά την άποψή του και για να κάνει κριτική στο έργο μου, λες και του είχα ζητήσει να κάνει κάτι ανάλογο, τιμητικά του χάρισα το βιβλίο κι αν δεν του άρεσε βέβαια δεν ήταν υποχρεωμένος να προχωρήσει σε κριτική. Επειδή δε δέχομαι τις διορθώσεις που προτείνει (για να είμαι πιο ακριβής ήμουν έτοιμος να δεχτώ μερικές οι οποίες δε θα είχαν αρνητική επίδραση στα παιδιά με τη σκληρότητα των εικόνων, σύμφωνα με τις παιδαγωγικές αντιλήψεις και τα θετικά μηνύματα που θα έπρεπε να δοθούν, αλλά δεν μπορούσα να κάνω αλλιώς γιατί το βιβλίο είχε ήδη τυπωθεί και ήδη είχα κάνει την πρώτη του παρουσίαση, ενώ φυσικά είχα πάρει έγκριση από τον εκδοτικό οίκο και με ευθύνη του εκδοτικού κυκλοφόρησε το βιβλίο στο αναγνωστικό κοινό), με απειλεί ότι θα δημοσιεύσει τις ακόλουθες κριτικές παρατηρήσεις σε επιστημονικό περιοδικό:

    «Σχόλια στο βιβλίο Τα μυστικά της Θεόπετρας

    Μεθοδολογικά:

    Θα ήθελα να εξηγήσω με λογικά και απλά λόγια γιατί δεν στέκουν πολλά από αυτά που γράφει ο συγγραφέας. Δεν μπορεί κανείς να έχει αξιώσεις στην ιστορική αλήθεια, αν δεν χρησιμοποιεί σωστά τη βιβλιογραφία και τις πηγές του. Όταν γράφουμε ιστορικό μυθιστόρημα πάντα σεβόμαστε την εποχή στην οποία εκτυλίσσεται. Με άλλα λόγια, αν κανείς δεν στηρίζεται στη βιβλιογραφία, θα αποκλίνει σημαντικά από τις τρέχουσες ιστορικές αντιλήψεις. Ένας ιστορικός μπορεί να γράψει τις σκέψεις του πάνω σε όσα διάβασε, αλλά χρησιμοποιεί τη λογική, ώστε να εξάγει λογικά συμπεράσματα, τα οποία άλλοι συζητούν ή/και αμφισβητούν. Η γνώμη μου είναι ότι ο συγγραφέας είτε θα έπρεπε να προσέξει περισσότερο, ώστε να ενσωματώσει σωστά τις ιστορικές πληροφορίες, είτε θα έπρεπε να γράψει τόσο αόριστα (φανταστικά), ώστε να μην τις παραποιεί.

    Κριτικές παρατηρήσεις:

    Οι προϊστορικοί άνθρωποι είχαν ανακαλύψει τα παπούτσια. Σημειώνεται πρόχειρα από επιστημονική εργασία ότι «Από την παλαιολιθική εποχή ακόμη οι άνθρωποι έκαναν χρήση ελαφρώς κατεργασμένων πρωτογενών υλικών για την κατασκευή των πρώτων ενδυμάτων, είτε αυτά ήταν φυτικά είτε ζωικά (δέρματα ζωών, φύλα και κλαδιά δέντρων)».

    Ο «Ιστορικόπουλος» ή θα είναι συλλέκτης ή θα είναι ιστορικός. Δεν υπάρχουν πολλοί συλλέκτες που είναι ταυτόχρονα και ιστορικοί. Όσον αφορά τα αρχαία, υπάρχει αυστηρή νομοθεσία.Επομένως, αυτό που συμβαίνει είναι πως είτε θα είναι κανείς πλούσιος και θα εισάγει αρχαιότητες από το εξωτερικό δηλώνοντάς τες στην κατά τόπους αρχαιολογική υπηρεσία είτε θα πρόκειται για αρχαιοκάπηλο.Βέβαια, υπάρχει και η περίπτωση ο Ιστορικόπουλος να δανείστηκε από κάποια αποθήκη μουσείου το αντικείμενο που περιγράφει στο βιβλίο ή αυτό να είναι αντίγραφο. Όμως αυτά θα έπρεπε να διευκρινιστούν. Επίσης, ένας ιστορικός, όπως υποτίθεται ότι είναι ο Ιστορικόπουλος, δεν αφηγείται τόσο πολύ μέσα στη σχολική τάξη, όσο δίνει πληροφορίες, αναφερόμενος σε γεγονότα ή αρχαιολογικά ευρήματα και τις ερμηνείες τους.

    Τα τοπωνύμια Όλυμπος, Όσσα, Θεσσαλία, Θεόπετρα κλπ. που αναφέρονται στο βιβλίο δεν υπήρχαν στην προϊστορική εποχή (4.500 π.Χ.). Επίσης, πολλά ερωτηματικά γεννώνται για τα κύρια ονόματα, όπως Χρυσή, Άνακτης («άναξ» σημαίνει βασιλιάς στα αρχαία), κ.ά. 

    Επιπλέον, οι προϊστορικοί άνθρωποι δεν ήταν μονοθεϊστές, αλλά πολυθεϊστές. Το θέμα των προϊστορικών λατρειών είναι εξαιρετικά πολύπλοκο και χρήζει ιδιαίτερης προσέγγισης. Πάντως είναι γνωστά ότι συνήθως έθαβαν τους νεκρούς τους με τελετουργικά και ότι στους τάφους των τελευταίων έχουν ανακαλυφθεί κτερίσματα.

    Επίσης, ο συναισθηματικός κόσμος των προϊστορικών ανθρώπων δεν ήταν αναπτυγμένος, αφού μάλιστα δεν είχαν γραφή και συνεννοούντο με λίγες λέξεις. Πώς λοιπόν ο νεαρός ήρωας με το όνομα Στραβοπόδης ήταν τόσο αισθαντικός; Είναι απίθανο τότε να υπήρξαν έρωτες, και μάλιστα ανάμεσα σε παιδιά. Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή, εξαιτίας του καθημερινού αγώνα για επιβίωση, ζούσαν λιτή και έως ένα βαθμό οργανωμένη ζωή. Γενικώς, περιγράφεται μια μεγάλη πολυτέλεια που είναι απίθανο να υπήρχε κατά τα προϊστορικά χρόνια.

    Επίσης, απίθανη είναι και η σκηνή του παιδιού που μάχεται με έναν λέοντα για να σώσει ένα ελάφι. Το εύλογο θα ήταν το παιδί να προσπαθήσει να διώξει τον λέοντα, ώστε να φάει μέρος του ελαφιού.

    Ακόμη τα σπήλαια κατά την προϊστορική εποχή δεν ήταν απλά θεάματα, αλλά μέσα για την προφύλαξη από το κρύο και τα ζώα, κατοικίες ή ιερά. Επιπλέον, πολλά αντικείμενα και όντα της φύσης είχαν πράγματι «μαγικό» χαρακτήρα για τους προϊστορικούς ανθρώπους, αλλά είναι αμφισβητήσιμο κατά πόσο αποδίδονταν τέτοιες ιδιότητες σε ένα συγκεκριμένο λουλούδι. Ο συγγραφέας θα έπρεπε να ενημερώσει τους αναγνώστες του σχετικά με το ποιο λουλούδι είναι αυτό, που απαντάται, βάσει ποίων αρχαιολογικών ευρημάτων θεωρείτο ξεχωριστό κλπ.Η ιστορία με το λουλούδι θυμίζει μεταγενέστερες διηγήσεις παραμυθιών των παραδοσιακών λαών κατά τους ιστορικούς και όχι τους προϊστορικούς χρόνους. 

    Όσον αφορά τους γίγαντες που αναφέρονται προς το τέλος του βιβλίου πρέπει να σημειωθεί ότι οι αρχαίοι Έλληνες παρατηρώντας τα μεγάλα οστά προϊστορικών ζώων -τα οποία τώρα μελετά η παλαιοντολογία- νόμιζαν λανθασμένα ότι παλαιότερα έζησαν στη γη γίγαντες. Εξ ου και οι μύθοι για τη γιγαντομαχία. 

    Επίσης, το βιβλίο παρουσιάζει τους προϊστορικούς ανθρώπους ως οικολόγους. Ωστόσο, οι άνθρωποι αυτοί πολεμούσαν μεταξύ τους, συνήθως σε αντίπαλες ομάδες και δεν είχαν οικολογικές ευαισθησίες, καθώς η φύση δεν είχε αλλοιωθεί ακόμη από την ανθρώπινη επέμβαση.  

    Θετικά σημεία:

    Γλαφυρή, ομαλή, ρέουσα και ευαίσθητη αφήγηση.

    Ορθά περιγράφεται μια προϊστορική λατρεία της φύσης, στοιχείο που θα μπορούσε να αναπτυχθεί περαιτέρω.

    Ευχάριστο ανάγνωσμα για παιδιά.

    Εφόσον υπάρχουν ορισμένα υπερφυσικά και μεταφυσικά στοιχεία, αυτά θα μπορούσαν να πολλαπλασιαστούν, ώστε το έργο να ενταχθεί στην κατηγορία της λογοτεχνίας του φανταστικού.

    Το κείμενο είναι εύληπτο και κατανοητό, χωρίς ιδιαίτερες ασάφειες.

    Γενική κρίση:

    Το βιβλίο είναι καλό ανάγνωσμα για παιδιά, αλλά ελλιπές και ατελές όσον αφορά την ιστορική πληροφόρηση».

    (Με μαύρα γράμματα έχω σημειώσει τα σημεία του κειμένου, τα οποία «φωνάζουν» από μόνα τους ότι δεν έχει καταλάβει ακόμη ποια είναι η ουσία του βιβλίου και σε ποιο λογοτεχνικό είδος ανήκει και θα αναφερθώ γι’ αυτά παρακάτω). Συνεχίζει να το αντιμετωπίζει ως επιστημονικό σύγγραμμα, ενώ είναι ένα παραμύθι που συνδυάζει γνώσεις για την προϊστορική εποχή. Αυτό περιγράφεται σαφέστατα και στο οπισθόφυλλο του βιβλίου: «Η περιπέτεια δένεται με τη γνώση αρμονικά. Οι αντιθέσεις της προϊστορικής εποχής με τη σημερινή γίνονται ευανάγνωστες. Όσο ο χρόνος περνά, το ταξίδι αποκτά τις διαστάσεις ενός παραμυθιού, όμορφου και διασκεδαστικού».
       Στη συνέχεια ο κ. Κατελής, δυσαρεστημένος που δε δέχτηκα τις διορθώσεις που μου πρότεινε, κρίνει σκόπιμο να αναζητήσει τη φιλόλογο και ιστορικό κ. Σοφία Κανταράκη, από φέτος υπεύθυνη σχολικών δραστηριοτήτων της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Μαγνησίας, η οποία ανέλαβε την κύρια ομιλία της παρουσίασης του βιβλίου μου, που πραγματοποιήθηκε στη Λαϊκή Βιβλιοθήκη Βόλου «Δαμιανού Κυριαζή» στις 18 Μαίου 2016. Επικοινωνεί μαζί της με μηνύματα, κάνοντας της παράπονα που ανέλαβε να παρουσιάσει το βιβλίο μου, το οποίο παραποιεί την ιστορία και περιέχει ιστορικές αναλήθειες-κατά τα λεγόμενά του. Η κ. Κανταράκη, του απαντά ότι έκρινε το βιβλίο μου αξιόλογο και γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο αποφάσισε να το παρουσιάσει κι ότι είναι ένα παραμύθι για παιδιά που μεταφέρει γνώσεις για την προϊστορική εποχή. Άλλωστε για εκείνη την εποχή έχουμε ελάχιστες πληροφορίες και είναι λογικό ο συγγραφέας να θέλησε να συμπληρώσει κάποιες ελλείψεις πληροφοριών με μυθοπλαστικά στοιχεία. Ο κ. Βίγλας συνεχίζει να επιμένει να την ενοχλεί τακτικά με μηνύματα και να προσπαθεί να της εξηγήσει σε έντονο ύφος παρουσιάζοντας τα επιχειρήματά του, λες και εκπροσωπούσε ή μετείχε κάποιας αυθεντίας στην προϊστορική αλήθεια, με σκοπό να κατηγορήσει το βιβλίο μου. Η απάντηση της κ. Κανταράκη ήταν η ίδια και του επισήμανε το εξής σημείο από την ομιλία της για το βιβλίο μου: «Πιο αναλυτικά,  λοιπόν, θα λέγαμε ότι στόχος του συγγραφέα είναι να καταδείξει, από τη μια, το μέγεθος της ιστορικής μας κληρονομιάς –μέσα από μια πληθώρα ιστορικών γνώσεων- συνδυασμένο μαεστρικά με μυθοπλαστικά στοιχεία και προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις της παιδικής φαντασίας και παράλληλης διασκέδασης, και από την άλλη να αποδείξει περίτρανα πώς η λογοτεχνία μπορεί να συνδυαστεί με την εγκυκλοπαιδική μάθηση, χωρίς ίχνη διδακτισμού, και μ’ έναν πρωτότυπο και βιωματικό τρόπο να χωρέσει στο σχολικό πρόγραμμα, χωρίς να αλωθεί από τον διδακτισμό, χωρίς να ακρωτηριασθεί από τη λογοκρισία και το πνεύμα του ενισχυμένου εγκυκλοπαιδισμού που διέπει συχνά το εκπαιδευτικό μας σύστημα, και τέλος πώς μπορεί η λογοτεχνία να αφήσει ανεξίτηλα τα σημάδια της στην ψυχή των μαθητών».
       Επιστρέφοντας στις κριτικές του παρατηρήσεις, κατανοούμε τη σημασία που έχει η συγκεκριμένη πρόταση της κ. Κανταράκη: «Στόχος του συγγραφέα είναι να καταδείξει, από τη μια, το μέγεθος της ιστορικής μας κληρονομιάς –μέσα από μια πληθώρα ιστορικών γνώσεων- συνδυασμένο μαεστρικά με μυθοπλαστικά στοιχεία και προσαρμοσμένο στις απαιτήσεις της παιδικής φαντασίας και παράλληλης διασκέδασης».
       Για ποιο λόγο λοιπόν προχώρησε σε αυτή την κριτική ο κ. Βίγκλας, «χωρίς να επικεντρωθεί στις απαιτήσεις της παιδικής φαντασίας και παράλληλης διασκέδασης»; Για να δείξει σε όλους εμάς που αγωνιάμε για το μέλλον των παιδιών, την επιστημονική του κατάρτιση και πολυγνωσία; Για να μας δείξει ότι αδιαφορεί για τις παιδαγωγικές αντιλήψεις, παλιές ή σύγχρονες, σημειώνοντας στην πρώτη του κριτική για το βιβλίο μου που ανέβασε στο μπλογκ του στις 28 Μαΐου 2016 πριν την εμπλουτίσει με φράσεις που δυσφημούν το έργο μου και το άτομό μου, για τον αφηγητή της ιστορίας μου, τον κ. Ιστορικόπουλο, αναφερόμενος στην αυστηρή νομοθεσία για τα αρχαία, λες κι αυτό θα έπρεπε να ενδιαφέρει τα παιδιά; Για παιδικούς έρωτες που δεν υπήρξαν εκείνη την εποχή; Δεν υπήρξαν άραγε; Αναρωτιέται για τα ονόματα που έδωσα στους ήρωες του βιβλίου, μήπως δεν ήταν τα κατάλληλα. Επισημαίνει ότι στο βιβλίο περιγράφεται μια μεγάλη πολυτέλεια, χωρίς να αιτιολογεί την άποψή του αυτή, παρουσιάζοντας κάποια αποσπάσματα που το αποδεικνύουν. Ωστόσο κανείς από τους αναγνώστες δε διαπίστωσε ότι περιγράφεται ανάλογη πολυτέλεια. Ή μήπως για να τονίσει ότι η σκηνή του παιδιού που μάχεται μ’ ένα λιοντάρι για να σώσει ένα ελάφι είναι απίθανη, προτείνοντας μάλιστα τη «λογική» λύση: Το παιδί να διώξει το λιοντάρι, ώστε να φάει μέρος του ελαφιού. Τι όμορφη σκηνή θα ήταν πράγματι για ένα παιδί…η σκηνή της ωμοφαγίας κρέατος, πέρα από το γεγονός ότι η συγκεκριμένη σκηνή εκτυλίσσεται τη νεολιθική εποχή περί το 4500 π.χ, όταν οι άνθρωποι ήταν γεωργοί και κτηνοτρόφοι και όσοι κυνηγούσαν έψηναν ήδη τα θηράματα τους και δεν έτρωγαν ωμό κρέας. Ανεξήγητο πως έπεσε σε τέτοια σημαντική αναντιστοιχία ο πολύξερος ιστορικός μας… Ή για να αμφισβητήσει τις μαγικές ιδιότητες που απέδωσασ’ ένα λουλούδι ποιητική αδεία; Ή για να δείξει στον συγγραφέα ότι έκανε λάθος που παρουσίασε ως οικολόγους τους προϊστορικούς ανθρώπους, που θα σήμαινε πιθανώς ότι θα έπρεπε οι πρωταγωνιστές του βιβλίου να άφηναν την προϊστορική πυρκαγιά να επεκταθεί για να καεί ολοκληρωτικά το δάσος και να μην αγωνιζόντουσαν να δημιουργήσουν μια ασφαλή κατοικία  για τα ζώα, αφήνοντας τα στην τύχη τους…
       Χωρίς να περιέχει θετικά μηνύματα ένα βιβλίο, δεν είναι δυνατόν να αγγίξει τις ευαίσθητες ψυχές των παιδιών. Σκηνές που θα μπορούσαν να προκαλέσουν φόβο ή τρόμο στα παιδιά και να βλάψουν την καθιερωμένη αισθητική τους με αγριότητες, βιαιότητες και ωμοφαγίες, τις θεωρώ εντελώς απαράδεκτες. Άλλωστε, για να ταυτιστεί ένα παιδί με τον ήρωα κάποιου βιβλίου, πρέπει να αισθανθεί ότι μοιράζεται με τον ήρωα περίπου τα ίδια συναισθήματα, τις ίδιες σκέψεις, τα ίδια όνειρα και τις ίδιες επιθυμίες. Η προσέγγιση του κ. Βίγκλα ξενίζει, για τον λόγο ότι δεν είναι λογοτεχνική ούτε παιδαγωγική. Ως παιδί εκείνος, δε νομίζω να μεγάλωσε με ανάλογες εικόνες στα παιδικά βιβλία που διάβαζε ή στις παιδικές σειρές που παρακολουθούσε στην τηλεόραση.
       Ρίξτε όλες και όλοι λοιπόν μια ματιά στην κριτική που δημοσίευσε στις 28 Μαΐου 2016 με σκληρή και αυθάδικη φρασεολογία, χωρίς να σταθεί μόνο στις κριτικές παρατηρήσεις που μου είχε αποστείλει ιδιωτικά:

    «Σάββατο, 28 Μαΐου 2016

    ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΘΕΟΠΕΤΡΑΣ. ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ

    Κριτική του βιβλίου του Λάσκαρη Ζαράρη, Τα μυστικά της Θεόπετρας, εκδ. Δυάς Εκδοτική, 2015.

    Μεθοδολογικά:

    Θα ήθελα να εξηγήσω με λογικά και απλά επιχειρήματα γιατί δεν στέκουν πολλά από αυτά που γράφει ο ερασιτέχνης αυτοεκδιδόμενος (με τη γνωστή μέθοδο της ματαιοδοξίας των λίγων αντιτύπων-print on demand) συγγραφέας Λάσκαρης Ζαράρης στο μικρό βιβλίο για παιδιά Τα μυστικά της Θεόπετρας. Τέτοια έργα είναι σημάδια παρακμής της σημερινής Ελλάδας. Δεν μπορεί κανείς να έχει αξιώσεις στην ιστορική αλήθεια, αν δεν χρησιμοποιεί σωστά τη βιβλιογραφία και τις πηγές του. Όταν γράφουμε ιστορικό μυθιστόρημα και πόσο μάλλον βιβλίο γνώσεων για παιδιά, πάντα σεβόμαστε την εποχή στην οποία εκτυλίσσεται. Με άλλα λόγια, αν κανείς δεν στηρίζεται στη βιβλιογραφία, θα αποκλίνει σημαντικά από τις καθιερωμένες ιστορικές αντιλήψεις. Ένας ιστορικός μπορεί να γράψει τις σκέψεις του πάνω σε όσα διάβασε, αλλά χρησιμοποιεί τη λογική, ώστε να εξάγει λογικά συμπεράσματα, τα οποία άλλοι συζητούν ή/και αμφισβητούν. Η γνώμη μου είναι ότι ο συγγραφέας είτε θα έπρεπε να προσέξει περισσότερο, ώστε να ενσωματώσει σωστά τις ιστορικές πληροφορίες, είτε θα έπρεπε να γράψει τόσο αόριστα (φανταστικά), ώστε να μην τις παραποιεί.

    Κριτικές παρατηρήσεις:

    Ο συγγραφέας του υποτιθέμενου βιβλίου γνώσεων σημειώνει ότι οι προϊστορικοί άνθρωποι δεν είχαν ανακαλύψει τα παπούτσια. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι από την παλαιολιθική εποχή ακόμη οι άνθρωποι έκαναν χρήση ελαφρώς κατεργασμένων πρωτογενών υλικών για την κατασκευή των πρώτων ενδυμάτων, είτε αυτά ήταν φυτικά είτε ζωικά (δέρματα ζωών, φύλα και κλαδιά δέντρων).

    Ο αφηγητής του βιβλίου με τον ναΐφ τίτλο «Ιστορικόπουλος» παρουσιάζεται ως συλλέκτης και ταυτόχρονα ιστορικός. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πολλοί συλλέκτες που είναι ταυτόχρονα και ιστορικοί. Όσον αφορά τα αρχαία, υπάρχει αυστηρή νομοθεσία. Επομένως, αυτό που συμβαίνει είναι πως είτε θα είναι κανείς πλούσιος και θα εισάγει αρχαιότητες από το εξωτερικό δηλώνοντάς τες στην κατά τόπους αρχαιολογική υπηρεσία είτε θα πρόκειται για αρχαιοκάπηλο. Βέβαια, υπάρχει και η περίπτωση ο Ιστορικόπουλος να δανείστηκε από κάποια αποθήκη μουσείου το αντικείμενο που περιγράφει στο βιβλίο ή αυτό να είναι αντίγραφο. Όμως αυτά θα έπρεπε να διευκρινιστούν. Επίσης, ένας ιστορικός, όπως υποτίθεται ότι είναι ο Ιστορικόπουλος, δεν αφηγείται τόσο πολύ μέσα στη σχολική τάξη, όσο δίνει πληροφορίες, αναφερόμενος σε γεγονότα ή αρχαιολογικά ευρήματα και τις ερμηνείες τους.

    Τα τοπωνύμια Όλυμπος, Όσσα, Θεσσαλία, Θεόπετρα κλπ. που αναφέρονται στο βιβλίο δεν υπήρχαν στην προϊστορική εποχή (4.500 π.Χ.). Επίσης, πολλά ερωτηματικά γεννώνται για τα κύρια ονόματα, όπως Χρυσή, Άνακτης («άναξ» σημαίνει βασιλιάς στα αρχαία), κ.ά. 

    Επιπλέον, οι προϊστορικοί άνθρωποι δεν ήταν μονοθεϊστές, όπως ανιστόρητα σημειώνεται, αλλά πολυθεϊστές. Το θέμα των προϊστορικών λατρειών είναι εξαιρετικά πολύπλοκο και χρήζει ιδιαίτερης προσέγγισης. Πάντως είναι γνωστά ότι συνήθως έθαβαν τους νεκρούς τους με τελετουργικά και ότι στους τάφους των τελευταίων έχουν ανακαλυφθεί κτερίσματα.

    Επίσης, ο συναισθηματικός κόσμος των προϊστορικών ανθρώπων δεν ήταν αναπτυγμένος, αφού μάλιστα δεν είχαν γραφή και συνεννοούντο με λίγες λέξεις. Πώς λοιπόν ο νεαρός ήρωας με το όνομα Στραβοπόδης ήταν τόσο αισθαντικός; Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή, εξαιτίας του καθημερινού αγώνα για επιβίωση, ζούσαν λιτή και έως ένα βαθμό οργανωμένη ζωή. Γενικώς, περιγράφεται μια μεγάλη πολυτέλεια που είναι απίθανο να υπήρχε κατά τα προϊστορικά χρόνια.

    Επίσης, απίθανη είναι και η σκηνή του παιδιού που μάχεται με έναν λέοντα για να σώσει ένα ελάφι. Το εύλογο θα ήταν το παιδί να προσπαθήσει να διώξει τον λέοντα, ώστε να φάει μέρος του ελαφιού.

    Ακόμη τα σπήλαια κατά την προϊστορική εποχή δεν ήταν απλά θεάματα, αλλά μέσα για την προφύλαξη από το κρύο και τα ζώα, κατοικίες ή ιερά. Επιπλέον, πολλά αντικείμενα και όντα της φύσης είχαν πράγματι «μαγικό» χαρακτήρα για τους προϊστορικούς ανθρώπους, αλλά είναι αμφισβητήσιμο κατά πόσο αποδίδονταν τέτοιες ιδιότητες σε ένα συγκεκριμένο λουλούδι. Ο συγγραφέας θα έπρεπε να ενημερώσει τους αναγνώστες του σχετικά με το ποιο λουλούδι είναι αυτό, που απαντάται, βάσει ποίων αρχαιολογικών ευρημάτων θεωρείτο ξεχωριστό κλπ. Η ιστορία με το λουλούδι θυμίζει μεταγενέστερες διηγήσεις παραμυθιών των παραδοσιακών λαών κατά τους ιστορικούς και όχι τους προϊστορικούς χρόνους. 

    Όσον αφορά τους γίγαντες που αναφέρονται προς το τέλος του βιβλίου πρέπει να σημειωθεί ότι οι αρχαίοι Έλληνες παρατηρώντας τα μεγάλα οστά προϊστορικών ζώων -τα οποία τώρα μελετά η παλαιοντολογία- νόμιζαν λανθασμένα ότι παλαιότερα έζησαν στη γη γίγαντες. Εξ ου και οι μύθοι για τη γιγαντομαχία. 

    Επίσης, το βιβλίο παρουσιάζει τους προϊστορικούς ανθρώπους ως οικολόγους. Ωστόσο, οι άνθρωποι αυτοί πολεμούσαν μεταξύ τους, συνήθως σε αντίπαλες ομάδες και δεν είχαν οικολογικές ευαισθησίες, καθώς η φύση δεν είχε αλλοιωθεί ακόμη από την ανθρώπινη επέμβαση.  

    Θετικά σημεία του ερασιτεχνικού αυτού έργου είναι η γλαφυρή, ομαλή, ρέουσα και ευαίσθητη αφήγηση. Επίσης, ορθά περιγράφεται μια προϊστορική λατρεία της φύσης, στοιχείο που θα μπορούσε να αναπτυχθεί περαιτέρω. Εφόσον υπάρχουν ορισμένα υπερφυσικά και μεταφυσικά στοιχεία, αυτά θα μπορούσαν να πολλαπλασιαστούν, ώστε το έργο να ενταχθεί στην κατηγορία της λογοτεχνίας του φανταστικού. Το κείμενο είναι εύληπτο και κατανοητό, χωρίς ιδιαίτερες ασάφειες.

    Η γενική κρίση στην οποία προβαίνουμε είναι ότι βιβλίο δεν αποτελεί καλό ανάγνωσμα για παιδιά, καθότι είναι ελλιπές και ατελές όσον αφορά την ιστορική πληροφόρηση. Πρόκειται για κάκιστη ερασιτεχνική λογοτεχνία που πρέπει να αποφεύγεται. Φυσικά δεν πρέπει να δίνουμε στα παιδιά τέτοια αδόκιμα κείμενα, αλλά έργα γνωστών και αναγνωρισμένων, κατά προτίμηση κλασσικών συγγραφέων».
      
       Χαρακτηριστικό παράδειγμα του μετεωρισμού του ως κριτικού είναι όσα παραθέτει ως θετικά στοιχεία –του ερασιτεχνικού αυτού έργου,όπως γράφει: «γλαφυρή, ομαλή, ρέουσα και ευαίσθητη αφήγηση. Και στη γενική κρίση: Το κείμενο είναι εύληπτο και κατανοητό, χωρίς ιδιαίτερες ασάφειες», στοιχεία που αναιρούν από μόνα τους, εφόσον τα αναφέρει, τον ισχυρισμό του περί ερασιτεχνικού έργου.
       Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, προχώρησε σε αλλαγή της προηγούμενης κριτικής -άγνωστο ποια ημερομηνία έγινε αυτό-, εμπλουτίζοντας την με εκφράσεις που διασύρουν το όνομά μου, με προσβάλλουν ως άτομο και προσωπικότητα και προσπαθούν να μειώσουν τη σημασία όσων έχω καταφέρει μέχρι τώρα στον λογοτεχνικό χώρο:

    «Σάββατο, 28 Μαΐου 2016 (https://pyrasosthebai.blogspot.gr/2016/05/blog-post.html).
    ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΘΕΟΠΕΤΡΑΣ. ΑΝΙΣΤΟΡΗΤΟ ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ
    Κριτική του βιβλίου του Λάσκαρη Ζαράρη, Τα μυστικά της Θεόπετρας, εκδ. Δυάς Εκδοτική, Αθήνα 2015, σελ. 162.

    Μεθοδολογικά:

    Θα ήθελα να εξηγήσω με λογικά και απλά επιχειρήματα γιατί δεν στέκουν πολλά από αυτά που γράφει ο ερασιτέχνης αυτοεκδιδόμενος (με τη γνωστή μέθοδο της ματαιοδοξίας των λίγων αντιτύπων-print on demand) συγγραφέας Λάσκαρης Ζαράρης στο μικρό βιβλίο για παιδιά Τα μυστικά της Θεόπετρας. Τέτοια έργα είναι σημάδια παρακμής της σημερινής Ελλάδας. Δεν μπορεί κανείς να έχει αξιώσεις στην ιστορική αλήθεια, αν δεν χρησιμοποιεί σωστά τη βιβλιογραφία και τις πηγές του. Όταν γράφουμε ιστορικό μυθιστόρημα και πόσο μάλλον βιβλίο γνώσεων για παιδιά, πάντα σεβόμαστε την εποχή στην οποία εκτυλίσσεται. Με άλλα λόγια, αν κανείς δεν στηρίζεται στη βιβλιογραφία, θα αποκλίνει σημαντικά από τις καθιερωμένες ιστορικές αντιλήψεις. Ένας ιστορικός μπορεί να γράψει τις σκέψεις του πάνω σε όσα διάβασε, αλλά χρησιμοποιεί τη λογική, ώστε να εξάγει λογικά συμπεράσματα, τα οποία άλλοι συζητούν ή/και αμφισβητούν. Η γνώμη μου είναι ότι ο συγγραφέας είτε θα έπρεπε να προσέξει περισσότερο, ώστε να ενσωματώσει σωστά τις ιστορικές πληροφορίες, είτε θα έπρεπε να γράψει τόσο αόριστα (φανταστικά), ώστε να μην τις παραποιεί.

    Κριτικές παρατηρήσεις σε επιμέρους σημεία:

    Ο συγγραφέας του υποτιθέμενου βιβλίου γνώσεων σημειώνει ότι οι προϊστορικοί άνθρωποι δεν είχαν ανακαλύψει τα παπούτσια. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι από την παλαιολιθική εποχή ακόμη οι άνθρωποι έκαναν χρήση ελαφρώς κατεργασμένων πρωτογενών υλικών για την κατασκευή των πρώτων ενδυμάτων, είτε αυτά ήταν φυτικά είτε ζωικά (δέρματα ζωών, φύλα και κλαδιά δέντρων).

    Ο αφηγητής του βιβλίου με τον ναΐφ τίτλο «Ιστορικόπουλος» παρουσιάζεται ως συλλέκτης και ταυτόχρονα ιστορικός. Ωστόσο, δεν υπάρχουν πολλοί συλλέκτες που είναι ταυτόχρονα και ιστορικοί. Όσον αφορά τα αρχαία, υπάρχει αυστηρή νομοθεσία. Επομένως, αυτό που συμβαίνει είναι πως είτε θα είναι κανείς πλούσιος και θα εισάγει αρχαιότητες από το εξωτερικό δηλώνοντάς τες στην κατά τόπους αρχαιολογική υπηρεσία είτε θα πρόκειται για αρχαιοκάπηλο. Βέβαια, υπάρχει και η περίπτωση ο Ιστορικόπουλος να δανείστηκε από κάποια αποθήκη μουσείου το αντικείμενο που περιγράφει στο βιβλίο ή αυτό να είναι αντίγραφο. Όμως αυτά θα έπρεπε να διευκρινιστούν. Επίσης, ένας ιστορικός, όπως υποτίθεται ότι είναι ο Ιστορικόπουλος, δεν αφηγείται τόσο πολύ μέσα στη σχολική τάξη, όσο δίνει πληροφορίες, αναφερόμενος σε γεγονότα ή αρχαιολογικά ευρήματα και τις ερμηνείες τους.

    Τα τοπωνύμια Όλυμπος, Όσσα, Θεσσαλία, Θεόπετρα κλπ. που αναφέρονται στο βιβλίο δεν υπήρχαν στην προϊστορική εποχή (4.500 π.Χ.). Επίσης, πολλά ερωτηματικά γεννώνται για τα κύρια ονόματα, όπως Χρυσή, Άνακτης («άναξ» σημαίνει βασιλιάς στα αρχαία), κ.ά.

    Επιπλέον, οι προϊστορικοί άνθρωποι δεν ήταν μονοθεϊστές, όπως ανιστόρητα σημειώνεται, αλλά πολυθεϊστές. Το θέμα των προϊστορικών λατρειών είναι εξαιρετικά πολύπλοκο και χρήζει ιδιαίτερης προσέγγισης. Πάντως είναι γνωστά ότι συνήθως έθαβαν τους νεκρούς τους με τελετουργικά και ότι στους τάφους των τελευταίων έχουν ανακαλυφθεί κτερίσματα.

    Επίσης, ο συναισθηματικός κόσμος των προϊστορικών ανθρώπων δεν ήταν αναπτυγμένος, αφού μάλιστα δεν είχαν γραφή και συνεννοούντο με λίγες λέξεις. Πώς λοιπόν ο νεαρός ήρωας με το όνομα Στραβοπόδης ήταν τόσο αισθαντικός; Οι άνθρωποι εκείνη την εποχή, εξαιτίας του καθημερινού αγώνα για επιβίωση, ζούσαν λιτή και έως ένα βαθμό οργανωμένη ζωή. Γενικώς, περιγράφεται μια μεγάλη πολυτέλεια που είναι απίθανο να υπήρχε κατά τα προϊστορικά χρόνια.

    Επίσης, απίθανη είναι και η σκηνή του παιδιού που μάχεται με έναν λέοντα για να σώσει ένα ελάφι. Το εύλογο θα ήταν το παιδί να προσπαθήσει να διώξει τον λέοντα, ώστε να φάει μέρος του ελαφιού.

    Ακόμη τα σπήλαια κατά την προϊστορική εποχή δεν ήταν απλά θεάματα, αλλά μέσα για την προφύλαξη από το κρύο και τα ζώα, κατοικίες ή ιερά. Επιπλέον, πολλά αντικείμενα και όντα της φύσης είχαν πράγματι «μαγικό» χαρακτήρα για τους προϊστορικούς ανθρώπους, αλλά είναι αμφισβητήσιμο κατά πόσο αποδίδονταν τέτοιες ιδιότητες σε ένα συγκεκριμένο λουλούδι. Ο συγγραφέας θα έπρεπε να ενημερώσει τους αναγνώστες του σχετικά με το ποιο λουλούδι είναι αυτό, που απαντάται, βάσει ποίων αρχαιολογικών ευρημάτων θεωρείτο ξεχωριστό κλπ. Η ιστορία με το λουλούδι θυμίζει μεταγενέστερες διηγήσεις παραμυθιών των παραδοσιακών λαών κατά τους ιστορικούς και όχι τους προϊστορικούς χρόνους.

    Όσον αφορά τους γίγαντες που αναφέρονται προς το τέλος του βιβλίου πρέπει να σημειωθεί ότι οι αρχαίοι Έλληνες παρατηρώντας τα μεγάλα οστά προϊστορικών ζώων -τα οποία τώρα μελετά η παλαιοντολογία- νόμιζαν λανθασμένα ότι παλαιότερα έζησαν στη γη γίγαντες. Εξ ου και οι μύθοι για τη γιγαντομαχία.

    Επίσης, το βιβλίο παρουσιάζει τους προϊστορικούς ανθρώπους ως οικολόγους. Ωστόσο, οι άνθρωποι αυτοί πολεμούσαν μεταξύ τους, συνήθως σε αντίπαλες ομάδες και δεν είχαν οικολογικές ευαισθησίες, καθώς η φύση δεν είχε αλλοιωθεί ακόμη από την ανθρώπινη επέμβαση.

    Θετικά στοιχεία:

    Θετικά σημεία του ερασιτεχνικού αυτού έργου είναι η γλαφυρή, ομαλή και μάλλον ρέουσα αφήγηση. Επίσης, ορθά περιγράφεται μια προϊστορική λατρεία της φύσης, στοιχείο που θα μπορούσε να αναπτυχθεί περαιτέρω. Εφόσον υπάρχουν ορισμένα υπερφυσικά και μεταφυσικά στοιχεία, αυτά θα μπορούσαν να πολλαπλασιαστούν, ώστε το έργο να ενταχθεί στην κατηγορία της λογοτεχνίας του φανταστικού. Καμία ιδιαίτερη σημασία δεν έχει ότι το κείμενο είναι εύληπτο και κατανοητό, χωρίς πολλές ασάφειες.

    Ειδικό συμπέρασμα:

    Ωστόσο, ως ειδική κρίση θα λέγαμε ότι το εν λόγω βιβλίο δεν αποτελεί καλό ανάγνωσμα για παιδιά, καθότι είναι ελλιπές και ατελές όσον αφορά την ιστορική πληροφόρηση, ενώ ο συγγραφέας ισχυρίζεται με περισσό θράσος ότι πρόκειται, άκουσον-άκουσον, για "ταξίδι γνώσεων για παιδιά!". Δυστυχώς η ιστορική διαφυγή (escapism) που επικαλείται ο συγγραφέας δεν επιτυγχάνεται, παρά μόνο στη φαντασία του ίδιου. Πρόκειται για μια εντελώς ερασιτεχνική και μη-αξιόλογη λογοτεχνία. Όχι μόνο, δεν πρέπει να δίνουμε στα παιδιά τέτοια αδόκιμα κείμενα, παρά μόνο έργα διεθνώς αναγνωρισμένων, κυρίως κλασσικών, συγγραφέων, αλλά πρέπει και να στηλιτεύουμε την αναισχυντία και την ανοητολογία τέτοιων πεπλανημένων και ανορθόλογων εκδόσεων.

    Γενικό συμπέρασμα:

    Το περίεργο είναι ότι το διαδίκτυο βρίθει από τέτοιες εκδόσεις. Πρόκειται για έναν καταιγισμό μωρολογίας και δοκησισοφίας. Δεν μας έφθαναν οι άλλες συμφορές, έχουμε και τους αλαφροΐσκιωτους λογοτέχνες που φυσιούν με κάθε ευκαιρία για τα υποτιθέμενα πνευματικά επιτεύγματά τους. Θέλουν όλοι να μοιραστούν ή να λάβουν για τον εαυτό τους δόξα παρόμοια με εκείνη του Σεφέρη και του Ελύτη. Για αυτούς τους ανεκδιήγητους νεοφανείς λογοτεχνίσκους της συμφοράς, το διαδίκτυο είναι μια παιδική χαρά ή η αυλή των θαυμάτων. Με κάθε ευκαιρία προβάλουν τον εαυτό τους, δίνουν παντού το ανούσιο βιογραφικό τους και συνεχίζουν να συνδυάζουν άσκοπα λέξεις σαν μαϊμούδες με τυχαία σειρά στο πληκτρολόγιό τους. Αν τα πρότυπά τους είναι ο Σεφέρης και ο Ελύτης, έχουν πληροφορηθεί λάθος, διότι η εποχή εκείνων πέρασε ανεπιστρεπτί, ό,τι και εάν σήμαινε. Επιπλέον, οι ποιητές και λογοτέχνες αυτοί, όπως και οι περισσότεροι, δεν μπορούν να προσεγγίσουν την ουσία. Απλά κάποιοι από αυτούς είναι πιο φημισμένοι και γνωστοί σε όλους. Όμως η φήμη αυτή δεν αναιρεί την αλήθεια: η ποίηση και η λογοτεχνία σε τελευταία ανάλυση είναι υποκειμενικό ζήτημα, όση αναγνώριση και εάν έχει ο εκάστοτε συγγραφέας. Με άλλα λόγια, παρόλο που η προσέγγιση της πραγματικότητας μέσω της λογοτεχνίας είναι αμεσότερη, δεν παύει να στερείται αντικειμενικότητας, όχι με την πεζή και συχνά χρησιμοποιημένη έννοια, αλλά με την έννοια της προσέγγισης των πραγμάτων, του νοητού κόσμου ως τόπου της αλήθειας, και επέκεινα αυτού.

    Φυσικά και υπάρχουν αθάνατα λογοτεχνικά έργα, όπως αθάνατοι είναι και οι δημιουργοί αυτών. Όσοι όμως μεγάλοι λογοτέχνες αναγνωρίστηκαν στο διάβα της Ιστορίας, ήταν συνήθως διάνοιες και άνθρωποι με ιδιαίτερες ικανότητες, ευρυμαθείς και πολύγλωσσοι. Όλοι αυτοί οι ψευδο-λογοτέχνες που γράφουν ό,τι τους κατέβει στο φτωχό και άθλιο τσερβέλο τους ποιοί είναι; Η απάντηση είναι πως πρόκειται για φανατικούς του είδους, κοινώς "ψώνια", εγωπαθή υποκείμενα που με τη γραφή εξωτερικεύουν τα απωθημένα τους. Το θέμα όμως είναι ότι νομίζουν, ο καθένας για τον εαυτό του, ότι εκπροσωπούν τη Λογοτεχνία! Ποιά λογοτεχνία; Τη δική τους λογοτεχνία, την οποία θεωρούν ως την καλύτερη!

    Κατελής Βίγκλας στις 4:27 μ.μ».

       Ας μας πει ο κ. Βίγκλας, ποιο είναι το λογοτεχνικό του έργο μέχρι τώρα και πού βρίσκει τόσο θράσος για να εκφέρει άκριτα και άσκεφτα βαρύγδουπα λόγια: «Θα ήθελα να εξηγήσω με λογικά και απλά επιχειρήματα γιατί δεν στέκουν πολλά από αυτά που γράφει ο ερασιτέχνης αυτοεκδιδόμενος (με τη γνωστή μέθοδο της ματαιοδοξίας των λίγων αντιτύπων-print on demand) συγγραφέας Λάσκαρης Ζαράρης στο μικρό βιβλίο για παιδιά Τα μυστικά της Θεόπετρας. Τέτοια έργα είναι σημάδια παρακμής της σημερινής Ελλάδας. Πρόκειται για μια εντελώς ερασιτεχνική και μη-αξιόλογη λογοτεχνία. Όχι μόνο, δεν πρέπει να δίνουμε στα παιδιά τέτοια αδόκιμα κείμενα, παρά μόνο έργα διεθνώς αναγνωρισμένων, κυρίως κλασσικών, συγγραφέων, αλλά πρέπει και να στηλιτεύουμε την αναισχυντία και την ανοητολογία τέτοιων πεπλανημένων και ανορθόλογων εκδόσεων.Δεν μας έφθαναν οι άλλες συμφορές, έχουμε και τους αλαφροΐσκιωτους λογοτέχνες που φυσιούν με κάθε ευκαιρία για τα υποτιθέμενα πνευματικά επιτεύγματά τους. Για αυτούς τους ανεκδιήγητους νεοφανείς λογοτεχνίσκους της συμφοράς, το διαδίκτυο είναι μια παιδική χαρά ή η αυλή των θαυμάτων. Με κάθε ευκαιρία προβάλουν τον εαυτό τους, δίνουν παντού το ανούσιο βιογραφικό τους και συνεχίζουν να συνδυάζουν άσκοπα λέξεις σαν μαϊμούδες με τυχαία σειρά στο πληκτρολόγιό τους. Όλοι αυτοί οι ψευδο-λογοτέχνες που γράφουν ό,τι τους κατέβει στο φτωχό και άθλιο τσερβέλο τους ποιοί είναι; Η απάντηση είναι πως πρόκειται για φανατικούς του είδους, κοινώς "ψώνια", εγωπαθή υποκείμενα που με τη γραφή εξωτερικεύουν τα απωθημένα τους».
       Με όλα τα προηγούμενα πρέπει να αναρωτηθούμε αν είναι σοβαρός ένας επιστήμονας, που επειδή πληγώθηκε ο εγωισμός του από την άρνησή μου να δεχτώ τις αλλαγές που πρότεινε, αλλάζει κάθε λίγο και λιγάκι από μια φράση της κριτικής του, μέχρι να απαντήσω και να νιώσει ότι του έδωσα κάποια σημασία… Στους φανταστικούς ισχυρισμούς του περί ερασιτεχνισμού και ανούσιου βιογραφικού, θα του προτείνω να καταφύγει στο βιογραφικό μου σημείωμα που υπάρχει στο προσωπικό μου μπλογκ: «Παράθυρο στα όνειρα», το οποίο αριθμεί πάνω από είκοσι σελίδες Α4 συμπεριλαμβάνοντας τις αναφορές σε συλλογικά έργα και έντυπες δημοσιεύσεις μου, αλλά και σε βραβεία που μου απένειμαν διάφοροι έγκριτοι φορείς και σύλλογοι της χώρας. Ας διαβάσει καλύτερα και προσεχτικά ένα πιο συνοπτικό βιογραφικό μου σημείωμα, που βρίσκεται ανηρτημένο στις ιστοσελίδες της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών (Ε.Ε.Λ.) και της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών (Π.Ε.Λ.), στις οποίες διατελώ εδώ και χρόνια τακτικό μέλος. Επιπροσθέτως, εκεί βρίσκεται και η αναφορά του ονόματός του, μετά από δική του επιθυμία και πιέσεις που δέχτηκα από εκείνον, ώστε να συμπεριλάβω στο βιογραφικό μου σημείωμα μία αναφορά για την ιστορικο-ανθρωπολογική μελέτη που έκανε στο πρώτο παιδικό βιβλίο που εξέδωσα: «Το νησί και το αθάνατο νερό», και δημοσίευσε εκείνος στο ηλεκτρονικό περιοδικό «Κείμενα» του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, εξηγώντας μου ότι αυτή η αναφορά θα μου έδινε κύρος, που ένας διδάκτωρ πανεπιστημίου αποφάσισε να ασχοληθεί με το έργο μου!
       Θα κλείσω αυτή την επιστολή, γιατί νομίζω ότι έγραψα αρκετά και αν δεν υπήρχαν οι προσβλητικές αναφορές στο όνομά μου δε θα απαντούσα καν. Δικαίωμα του καθενός είναι να πιστεύει και να γράφει ότι θέλει, αν αυτό γίνεται με σεβασμό και όχι με σκοπιμότητα. Η απάντηση του προέδρου της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών (Ε.Ε.Λ) κ. Κώστα Καρούσου θα ήταν η πιο ενδεδειγμένη για την περίπτωση:

    «Δεν συμμερίζομαι κριτικές του «φαίνεσθαι»… για να υπάρχουν κάποιοι «λόγιοι» στο χώρο μας… ή να δικαιολογούν την «λογοτεχνική» τους παρουσία... είναι καλύτερα να σιωπούν ή να γράφουν, χωρίς εμπάθεια, χωρίς να υποτιμούν την όποια καλοπροαίρετη προσπάθεια -συμβολής και κατάθεσης, με έργο πεζό ή ποίηση στο χώρο μας... Η υπέρμετρη κριτική που θάβει -αντί να αναδείξει το έργο του συγγραφέα --[ όπως σε σας φίλε Λάσκαρη Ζαράρη ] είναι πλέον ξεπερασμένης εποχής έργο... συνήθως δεν απαντάμε στην υποκουλτούρα τέτοιων ατόμων-- σ΄ ευχαριστώ για την τιμή της απάντησης --ΚΑΡΟΎΣΟΣ….».

    04/11/2017

    Με φιλικούς χαιρετισμούς

    Λάσκαρης Π. Ζαράρης
    Ποιητής-συγγραφέας,
    μέλος της Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών-
    μέλος της Πανελλήνιας Ένωσης Λογοτεχνών.